11
Тела животных и человека, по смерти, разлагаются, распадаясь на составлявшие их элементы.
12
Всякий подарок
, сделанный во отвращение правды.
13
Прогремят
и исчезнут.
14
Кто открывает руку
помощи нуждающимся, - тот бывает весел и благополучен благословением Божиим и благословениями ближних своих.
15
Потомство нечестивых
недолговечно, как недолговечны негодные корни на утесистой почве.
16
Является образным подтверждением 15 стиха.
18
Поясняется 19-28 ст.
32
Но в утробе его огонь возгорится,
- огонь оскорбляемого самолюбия и иных последствий легкомысленного тунеядства.
Глава 41. Телесная смерть – естественный удел всякой плоти. – Страшись не смерти, а греховного потомства и бесславного имени при жизни и после смерти. – Стыдись не мудрости, а неразумия
6-7
Неблагоразумно отвращаться от того, что благоугодно Всевышнему
, тем более, что рано ли поздно закон смерти неизбежно осуществится, и в аде, загробном существовании человека, где нет измерения времени, имеет значение не количество прожитых человеком лет (десять ли, сто ли, или тысяча лет), а то, как прожил человек эти годы.
13
Как все
то, что от земли, возвратится в землю; так и все те злые поступки и деяния грешников, которые заклеймлены проклятием уже в момент своего возникновения, неизбежно доведут упорных нечестивцев до их погибели.
17-19
Будь истинно стыдлив:
стыдлив там, где следует стыдиться, - при совершении чего-либо нравственно постыдного или неразумного; и имей мужество не стыдиться там, где нет стыда, - при соблюдении законов доброй нравственности и правил благоразумия.
Глава 42. Не стыдись доброго и разумного. – Будь внимателен в воспитании детей. – Будь осторожен в обществе женщин. – Прославь Господа – Бога за величие Его в творениях
1-8
Ст. 1-8 заканчивают мысль, изложенную в 17-29 ст. XLI главы.
17
Необъятность творческого величия Господа такова, что даже и святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его
во вселенной.
18-20
Говорится о вездеприсутствии и всеведении Господних.
21
Говорится о премудрости и вечности Господних.
22
Говорится о неизменяемости и премудрости Господних.
23
Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь всю полноту божественного величия;. его наблюдению и усвоению доступны лишь отблески этого величия, - постольку, поскольку они озаряют пред ним постигаемое бытие мира физического и духовного. Ср. 17 ст.
24
Все они,
т. е. творения Господни (ср. 23 ст.), живут и пребывают во век для всяких потребностей, т е. для удовлетворения разнообразных потребностей, во славу Творца, на пользу и утешение тварей. И все они повинуются Ему, своему Создателю.
25-26
При всем своем разнообразии, мир божественных творений представляет из себя нечто гармонически-целое, неделимое, в котором одни вещи и явления восполняются другими, одно поддерживает благо другого.
Глава 43. Прославление творческого величия и могущества Господних
1
Кто насытится зрением славы Господней
(42:26), кто не придет в восторженное умиление при виде величия высоты, чистоты, тверди небесной, при виде неба в явлении всей его славы.
6
Ст. 6. Поясняется 7-8 ст.
9
Подобно лучезарным очам высших строев,
т. е. существ высшего порядка, луна сияет на тверди небесной.
10
Красота неба, слава звезд, блестящее украшение всего небесного свода
– проявление славы и могущества Владыки на высотах.
17
Южный ветер
, гонимый в Палестину из раскаленных пустынь аравийских, рассматривается как одна из проявлений грозного правосудия божественного в отношении нечестивого человечества. О действиях южного знойного ветра см. в 23 ст.
23
Описывает действия жгучего солнца и жгучего южного ветра. Ср. 24 ст.
29
Сколько бы мы ни изучали вещей и явлений видимого и духовного мира, - мы не в состоянии постичь всего могущества, премудрости и славы Господних. В конце концов мы постигнем лишь одно, что Он есть все
– и Творец и неусыпающий Промыслитель мира.