Толковая Библия. Том 5

34

См. пр. к 42:17.

Глава 44. Прославление промышления Господня в людях чрез избранных людей вообще, и в частности чрез Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова

9

Мужи милости Божией к ним.

10

Потомки их пребывают верными заветам Господним.

11

Многочисленное, долговечное, твердое в вере и доброй жизни потомство – награды благочестивых и мудрых родителей.

15

Проявление чрезвычайного милосердия Божия к праведному Еноху должно послужить для упорных грешников постоянным уроком свыше и вместе побуждением к раскаянию в греховной жизни.

16

Во время обнаружения по отношению к допотопному греховному миру гнева Божия, просиявший своей праведной жизнью Ной послужил Умилостивлением за род человеческий на земле, предотвратив своим благочестием окончательное истребление человечества водами потопа.

21

и на своей плоти утвердил знамя завета, т. е. обрезание (см. Быт. 17). Обрезание названо знамением завета Божия с Авраамом и его верным потомством потому, что должно было служить, - с одной стороны, видимым знаком богоизбрания и богообетования; с другой – осязательным обнаружением в человеке его внутренней готовности к самоограничению во имя требований заповедей Господних. и в испытании оказался верным См. Быт. XXII.

27

Поясняется 1 стихом XLV главы.

Глава 45. Прославление промышления Господня в людях чрез Моисея, Аарона и Финееса, сына Елеазарова

2-3

Имеются в виду грозные явления славы и могущества Господних во время исхода евреев из Египта и движения их к земле Ханаанской.

5

Ср. Исх. 19:16-20; 24:12-18.

8-14

Описываются первосвященнические одежды Аарона. Ср. Исх. XXVIII.

17

Жертвы их, т. е. чрез посредство потомков Аарона, должны приноситься, согласно закону, по два раза каждый день – утром и вечером.

18

Ср. Исх. XXIX; Лев. VII.

24

Ср. Чис. XVI.

27

Колено Левия не получило таких земельных уделов, какие получили в Ханаане прочие колена. Уделом левитов было – служить Господу Богу при Его святом храме и тем удовлетворять религиозные потребности как свои, так и всего остального народа. Десятины, начатки, части жертвенных животных и проч. священные приношения верных служили для левитов достаточным обеспечением их телесных потребностей.

28

Третий по славе, после Моисея и Аарона. О подвиге религиозной ревности Финееса см. Чис. XXV.

31

Писатель книги приглашает своих современников и последователей подражать в жизни благочестию и мудрости праведников и тем распространять и утверждать на земле благо и славу, унаследованные от великих учителей веры и благочестия.

Глава 46. Прославление промышления Господня в людях чрез Иисуса Навина, Халева, благочестивых судей и пророка Самуила

2

Соответственно имени своему он был велик в спасении избранных Божиих. Имя "Иисус" значит – спаситель.

Когда он мстил восставшим врагам, т. е. истреблял языческое население Ханаана. Вводил Израиля в наследие земли обетованной.

3-8

Ср. Нав. VI-XII.

9-10

Ср. Чис. 14:1-9; 26:62-65.

11-12

Ср. Нав. 14:6-15.

Ст. 14 поясняется 15 ст.

16

Ср. 1 Цар. 8 – 10:1.

19-21

Ср. 1 Цар. VII.

22

Ср. 1 Цар. 12:1-5.

23

Ср. 1 Цар. XXVIII.

Глава 47. Прославление промышления Господня в людях чрез пророка Нафана, Давида, благочестие и мудрость Соломона и чрез вразумляющие бедствия, постигавшие народ еврейский

2

Как лучшая часть мирной жертвы – тук посвящался Господу Богу; так лучший из сынов народа своего, - Давид был избран Богом на великое и славное служение Ему в качестве царя евреев.

3

Ср. 1 Цар. 17:33-35.

4-7

Ср. 1 Цар. XVII.

9-12

Говорится о прославлении Давидом Господа-Бога в псалмах и песнях и о благоустроении им богослужения при скинии в Иерусалиме.

14

Ср. 3 Цар. 11:29-35.

16-19

Говорится о мудрости Соломона, обнаруженной им в своих божественных произведениях – Песни песней, Притчах, Екклесиаста, и во многих мудрых изречениях, не дошедших до нас в письмени.

20-21

Говорится о внешнем благоденствии мудрого и благочестивого Соломона. Ср. 3 Цар. 10:14-27.

22-23