Толковая Библия. Том 6

Сущность нового порядка на новой, обетованной земле с внешней, государственной стороны должна состоять в полном устранении всякой неправды и обиды народу со стороны власти. Этой неправды до сих пор было слишком достаточно, чтобы мера ее исполнилась. Пророк называет два вида такой неправды: "обиды и угнетения" — хамас и шод — см. Иер. VI:7; XX:8; Авв. I:3; LXX: αδικίαν καί ταλαιπωρίαν, второе сильнее первого. На эти неправды "князей" и прежние пророки жаловались часто: напр. Мих. III:1-3; 3 Цар. ХII:4, 11. Соответственно этому предъявляются к князьям и два положительных требования не только cуда, но и правды на нем. По связи с предыдущим и, по существу дела, пророк особенно предупреждает князей от самой большой обиды народу — отнятии земельных участков. — под предлогом напр., конфискаций их, как то было допущено Ахавом по отношению к Навуфею; ср. также Ис. V:8; Мих. II:9. Последняя мысль ("перестыньте вытеснять…") — наиболее вероятный перевод евр. "устраните геруштехен", где геруша — άπ. λεγ. от корня выгонять; LXX: "изымите насилие"; Вульг.: separate continia vestra.

10

С неправильными мерами в частной практике, вообще распространенными у древних евреев и вызывавшими обличения пророков (Лев. XIX:35 и д. Втор. XXV:13 и д. Ам VIII:5; Ос XII:8; Мих. VI:10; Притч. XVI:11), легче было бороться, чем с злоупотреблениями в этом отношении самого правительства при взимании повинностей натурою, каковые злоупотребления, следовательно, были и может быть, не в малом объеме. Называются все роды мер: веса, сыпучих и жидких тел. "Вам" — князьям. LXX: "вес праведный и мера праведна и хникс праведный да будут вам в меры" заменяют специальные термины ефа и бат общими: "мера" и χοι̃νιξ. Χοι̃νιξ дневная порция на человека питательных продуктов и определенная хлебная мера = 2 ξέσται или 4 κοτύλαι. "В меры" — первое слово 11 евр. стиха привлечено LXX в 10 ст.

11

Ефа и бат — мера одинакового объема, но первая для жидких тел, а вторая для сыпучих; та и другая = 36,4 литра = около 3 ведер или 11 гарнцев. Бат впервые упоминается у Исаии, следовательно, это позднейшая мера; у Моисея мерою жидких тел служит гина (Лев. XIX:36) =1/6 ефы. Хомер — 364,4 л. Большие меры реже допускали злоупотребления, поэтому ими нормируются (5,10), меньшие. Слав.: "еже приимти", "чтобы вмещала", но далее надо вин. пад. как в греч.: "десятая (читай: десятую) часть…"

12