Читаем Толковая Библия. Том 8 полностью

6. Прогонит ли кто голодного льва в лесу, или угасит ли мгновенно огонь в соломе, когда он начнет разгораться?


7. Отразит ли кто стрелу, пущенную стрелком сильным?


8. Господь сильный посылает бедствия, - и кто отвратит их?


9. Исшел огонь от гнева Его, - и кто угасит его?


10. Он блеснет молнией, - и кто не убоится? Возгремит, - и кто не ужаснется?


11. Господь воззрит грозно, - и кто не сокрушится до основания от лица Его?


12. Содрогнулась земля и основания ее, море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его.


12. В 262 году Римскую империю посетило страшное землетрясение, во время которого много городов было затоплено морем. Впрочем, можно видеть здесь обычное изображение гнева Божия на грешников.


13. Ибо сильна Его десница, напрягающая лук, остры Его стрелы, пускаемые Им, не ослабеют, когда будут посылаемы до концов земли.


14. Вот, посылаются бедствия, и не возвратятся, доколе не придут на землю.


15. Возгорается огонь, и не угаснет, доколе не попалит основания земли.


16. Как стрела, пущенная сильным стрелком, не возвращается, так не возвратятся бедствия, которые будут посланы на землю.


17. Горе мне, горе мне! Кто избавит меня в те дни?


18. Начнутся болезни, - и многие восстенают; начнется голод, - и многие будут гибнуть; начнутся войны, - и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, - и все вострепещут.


19. Что мне делать тогда, когда придут бедствия?


20. Вот, голод и язва, и скорбь и теснота посланы как бичи для исправления:


21. но при всем этом люди не обратятся от беззаконий своих и о бичах не всегда будут помнить.


22. Вот, на земле будет дешевизна во всем, и подумают, что настал мир; но тогда-то и постигнут землю бедствия - меч, голод и великое смятение.


23. От голода погибнут очень многие жители земли, а прочие, которые перенесут голод, падут от меча.


24. И трупы, как навоз, будут выбрасываемы, и некому будет оплакивать их, ибо земля опустеет, и города ее будут разрушены.


18–24. Нарисованная здесь картина бедствий вполне совпадает с событиями, имевшими место в Египте в половине III века ( XV: 16–19 ).


25. Не останется никого, кто возделывал бы землю и сеял на ней.


26. Дерева дадут плоды, и кто будет собирать их?


27. Виноград созреет, и кто будет топтать его? Ибо повсюду будет великое запустение.


28. Трудно будет человеку увидеть человека, или услышать голос его,


29. ибо из жителей города останется не более десяти, и из поселян - человека два, которые скроются в густых рощах и расселинах скал.


30. Как в масличном саду остаются иногда на деревах три или четыре маслины,


31. или в винограднике обобранном не досмотрят несколько гроздей те, которые внимательно обирают виноград:


32. так в те дни останутся трое или четверо при обыске домов их с мечом.


29–32. Ср. Мф XXIV: 40–41.


33. Земля останется в запустении, поля ее заглохнут, дороги ее и все тропинки ее зарастут терном, потому что некому будет ходить по ним.


34. Плакать будут девицы, не имея женихов; плакать будут жены, не имея мужей; плакать будут дочери их, не имея помощи.


35. Женихов их убьют на войне, и мужья их погибнут от голода.


36. Слушайте это, и вразумляйтесь, рабы Господни!


37. Это - слово Господа: внимайте ему, и не верьте богам, о которых говорит Господь.


38. Вот, приближаются бедствия, и не замедлят.


39. Как у беременной женщины когда в девятый месяц настанет ей пора родить сына, часа за два или за три до рождения, боли охватывают чрево ее и, при выходе младенца из чрева, не замедлят ни на одну минуту:


40. так не замедлят прийти на землю бедствия, и люди того времени восстенают; боли охватят их.


41. Слушай слово, народ мой: готовьтесь на брань, и среди бедствий будьте как пришельцы земли.


42. Продающий пусть будет, как собирающийся в бегство, и покупающий - как готовящийся на погибель;


43. торгующий - как не ожидающий никакой прибыли, и строящий дом - как не надеющийся жить в нем.


44. Сеятель пусть думает, что не пожнет, и виноградарь, - что не соберет винограда;


45. вступающий в брак, - что не будут рождать детей, и не вступающие, - как вдовцы.


42–45. Ср. 1 Кор VII: 29–30.


46. Посему все трудящиеся без пользы трудятся,


47. ибо плодами трудов их воспользуются чужеземцы, и имущество их расхитят, домы их разрушат и сыновей их поработят, потому что в плену и в голоде они рождают детей своих.


47. Под чужеземцами автор разумеет готов, на внезапное появление которых смотрели в то время, как на признак близкого конца. Их имя сближали с именами апокалиптических народов Гога и Магога (Откр XX: 7; Иез XXXVIII–XXXIX), спутников антихриста. Как велико было в половине третьего века ожидание второго пришествия, об этом свидетельствует появление целого раскола по вопросу о тысячелетнем Царстве.


48. Кто занимается хищничеством, тех, чем дольше украшают они города и домы свои, владения и лица свои,


49. тем более возненавижу за грехи их, говорит Господь.


50. Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика