9. Под «чашей смешения» — чашей вина с подмесями разных пряностей, которые на Востоке обычно добавляли к вину для усиления опьяняющего его свойства, разумеется чаша Господнего гнева, которой он напоит врагов Иерусалима, т. е. ассириян. Враги выпьют даже «дрожжи», отстой в чаше, самый крепкий и одуряющий.
10. А я буду возвещать вечно, буду воспевать Бога Иаковлева,11. все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника.10–11. От этой чаши сломится их сила («роги нечестивых»
), а праведник вознесется.Действительно, гибель врагов под Иерусалимом сделало имя Иеговы и еврейского народа грозным, и многие языческие народы приносили тогда дары Езекии (2 Пар XXXII:23).
Псалом 75
Этот псалом является прямым дополнением предыдущего. В первом налагалась угроза врагам Иерусалима, а здесь описывается исполнение этой угрозы, когда Господь сделался «ведом» всюду, имя Его стало великим (2), когда многочисленные враги погибли (6–7) и земля успокоилась (9) благодаря чудесной помощи Бога (10). Описания псалма совпадают с описанием гибели под Иерусалимом ассириян, изложенным в 4 Цар 19 гл. У 70-ти и в Вульгате в надписании сделана прибавка «к Ассириянину».
Велико имя Бога иудеев: Он сокрушил грозных врагов, которые от повеления Его погибли (2–7). Он страшен в возвышенном с небес повелении, когда восстал на защиту своего народа. Враги погибли и земля успокоилась (8–11). Да воздадут Ему поклонение все народы (12–13).1. Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом Асафа. Песнь.2. Ведом в Иудее Бог; у Израиля велико имя Его.2. «Ведом в Иудее Бог»
, сделалось известным имя Того, который в Иудее управляет и покровительствует ей, т. е. имя Иеговы сделалось повсюду известным.
3. И было в Салиме жилище Его и пребывание Его на Сионе.3. «Салим» — название древнее Иерусалима, где Господь постоянно пребывает во Святом Святых храма.
4. Там сокрушил Он стрелы лука, щит и меч и брань.5. Ты славен, могущественнее гор хищнических.5. «Могущественнее гор хищнических»
. Тора» — образ несокрушимости. Горы хищнические — ассирияне, нападавшие на Иерусалим в надежде богатой добычи. Среди тогдашних народов Востока они были самыми грозными врагами, но Господь показал, что Он «могущественнее их».
6. Крепкие сердцем стали добычею, уснули сном своим, и не нашли все мужи силы рук своих.6. «Крепкие сердцем»
— мужественные и храбрые враги. — «Уснули сном своим» — непробудным, т. е. мертвым. — «Не нашли все мужи силы рук своих» — гибель их была неожиданной и непредотвратимой, у них не было средств бороться с нею, и их личная отвага и военное искусство оказались бесплодными в борьбе с повелением Господа. В эту ночь погибло 185 тыс. ассириян.
От прещения Твоего, Боже Иакова, вздремали и колесница и конь.8. Ты страшен, и кто устоит пред лицем Твоим во время гнева Твоего?8. «Устоять пред лицем гнева Божия» — бороться с Богом никто не в силах.
9. С небес Ты возвестил суд; земля убоялась и утихла,9. «Земля убоялась и утихла»
, страшная кара, постигшая врагов, наполнила ужасом все сердце иудеев, и вместе с тем внесла успокоение в жизнь страны.
10. когда восстал Бог на суд, чтобы спасти всех угнетенных земли.11. И гнев человеческий обратится во славу Тебе; остаток гнева Ты укротишь11. «Гнев человеческий обратится во славу Тебе»
, гнев на Бога со стороны человека не только не может причинить Ему какой-либо вред, но служит к Его славе. В лице Рапсака враги издевались над Иеговою и угрожали евреям, но эта угроза закончилась поражением их самих и увеличением славы Иеговы. — «Остаток гнева Ты укротишь». Ты не дашь всецело излиться Твоему гневу на врагов, т. е., хотя гибель ассириян была и ужасной, но она не явилась полным выражением того гнева Иеговы, который они заслуживали, Бог был к ним милостив.