Читаем Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные полностью

142. Правда Твоя — правда вечная, и закон Твой — истина.143. Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои — утешение мое.144. Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.145. Взываю всем сердцем [моим]: услышь меня, Господи, — и сохраню уставы Твои.146. Призываю Тебя: спаси меня, и буду хранить откровения Твои.147. Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю.

147. «Предваряю рассвет и взываю», т. е. с раннего утра «до наступления» появления рассвета, я молюсь и взываю к Тебе о защите и помощи.


148. Очи мои предваряют утреннюю стражу, чтобы мне углубляться в слово Твое.149. Услышь голос мой по милости Твоей, Господи; по суду Твоему оживи меня.150. Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего.151. Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои — истина.152. Издавна узнал я об откровениях твоих, что Ты утвердил их на веки.153. Воззри на бедствие мое и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего.154. Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня.155. Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут.156. Много щедрот Твоих, Господи; по суду Твоему оживи меня.157. Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь.158. Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего.159. Зри, как я люблю повеления Твои; по милости Твоей, Господи, оживи меня.160. Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.161. Князья гонят меня безвинно, но сердце мое боится слова Твоего.162. Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.163. Ненавижу ложь и гнушаюсь ею; закон же Твой люблю.164. Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей.

164. «Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей». — Семикратно — в смысле часто. — «Суды правды» — проявления Божественного гнева на врагах благочестивого писателя и всех верных евреев. Можно видеть здесь указание на то, что действия врагов еврейского народа не всегда были успешны: интриги их удавалось обличить, наступало улучшение и эти моменты жизни наполняют писателя благодарно-восторженным чувством.


165. Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения.166. Уповаю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твои исполняю.167. Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко.168. Храню повеления Твои и откровения Твои, ибо все пути мои пред Тобою.169. Да приблизится вопль мой пред лице Твое, Господи; по слову Твоему вразуми меня.170. Да придет моление мое пред лице Твое; по слову Твоему избавь меня.171. Уста мои произнесут хвалу, когда Ты научишь меня уставам Твоим.

171. Вместо «когда» точнее можно бы перевести «так как». Смысл тот: так как только от Тебя, Господи, происходит, научение закону, то я и полон хвалы к Тебе.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука