Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные

1–5. О контрастах праведных и нечестивых (насильников). 6–12. Против угнетения бедных и всякого вообще беззакония. 13–18. Против тайного служения греху насилий власти и кровожадности. 19–28. Против страсти к приобретению, насильничества и проч.

1. Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.
2. Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.
3. Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб.
4. Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.
5. Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.

1–5. Во главе изображения нечестивого и праведного ставится противоположное душевное состояние того и другого: совесть нечестивого всегда мучит его, преследует при отсутствии всякой внешней опасности (ст. 1а, сн. Лев XXVI:36; Втор XXVIII:25). Ст. 2. высказывает опытно оправданную, напр., в истории Израильского и Иудейского царства, истину, что крепость и благосостояние государства возможны лишь при твердой власти одного законного царя (как было в Иудейском царстве), а не при множестве узурпаторов царской власти (в Израильском царстве). В ст. 3 стремление нового народного начальника быстро обогатиться на счет народа приравнивается к гибельному действию проливного дождя, от которого в тропических странах обычно образуются чрезвычайно стремительные потоки, быстро затем исчезающие и оставляющие за собой гибельную засуху. В ст. 4–5 заключается резкое противоположение нарушителей и хранителей закона (ср. Ис V:20).

6. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.
7. Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.
8. Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.
9. Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.
10. Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро.
11. Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.
12. Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

6–12. Ст. 6 повторяет мысль XIX:1; ст. 7 сн. XXIII:20; XXIX:3; ст. 8 сн. XIII:22; Иов XXVII:16–17; ст. 9 сн. XV:8; ст. 10 сн. XXVI:27; ст. 11 сн. XXVI:16. Мысль ст. 12 о благотворности возвеличения праведников и гибельности возвышения грешников повторяется и ниже XXIX:2.

13. Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.
14. Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.
15. Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.
16. Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.
17. Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.
18. Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.