Толкование книг Нового Завета. 1 и 2 Фессалоникийцам

Иудеи убили Иисуса, как раньше проявляли ненависть к пророкам. В Писании нет подробностей об убийствах Божьих глашатаев ветхозаветного периода, за исключением Захарии (2 Пар. 24:20–22). Но автор Послания к евреям рассказывает, что происходило тогда: пророки «были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления» (Евр. 11:37).

Иудеи давно уже отвергали всех, кто нес им Слово Божье (2 Пар. 24:19), и это распространилось на Павла и других новозаветных апостолов. Поэтому Павел пишет, что иудеи изгнали его и его товарищей из Фессалоники (Деян. 17:10). Глагол изгнали обозначает охоту на зверя с намерением убить его. Иудеи так упрямо и открыто отвергали Слово Божье, что это опечалило сердце апостола (см. Рим. 9:1–5; 10:1).

ИУДЕИ МЕШАЛИ СВЯТЫМ

и Богу не угождают, и всем человекам противятся, которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись (1 Фес. 2:15б-16а).

В то время как фессалоникийцы почитали Божьих посланников, иудеи мешали распространению Евангелия и пытались помешать проповедовать его. Препятствуя благовестию язычникам, иудеи, подобно Савлу из Тарса до обращения, считали, что делают угодное Богу. Но Павел говорит, что они Богу не угождают, в настоящем времени, что значит: враждебное отношение иудеев привычно.

Иудеи не только не угождали Богу, но и всем человекам противились. Их вражда основывалась не столько на расовых, сколько на религиозных предрассудках. Они ненавидели все религии, кроме своей, а особенно Евангелие Иисуса Христа, Которого они отвергли как ложного, сатанинского мессию (см. Мф. 12:24). Из чувства вражды они препятствовали апостолам, не давая им говорить Евангелие язычникам. Иудеи не хотели верить в Евангелие и не давали проповедовать его другим, чтобы те спаслись. Такие греховные религиозные предрассудки проявлялись и ранее, в первые дни иерусалимской церкви, когда синедрион пытался заставить апостолов замолчать:

Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их (Деян. 5:25–33; см. также Деян. 4:1-22; 5:17–18,40-41).

Отсюда видно, как решительно иудеи отвергали Евангелие Иисуса Христа и как некоторые из них жаждали прекратить его распространение, – они были готовы убить проповедников!

ИУДЕЕВ ЖДЕТ ГНЕВ И НАКАЗАНИЕ

и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца (1 Фес. 2:16б)

Фессалоникийцы продемонстрировали стойкость перед лицом страданий и с радостью ждали вечной славы. Иудеи же находились совсем в иной ситуации. Они не смогут радоваться в час страшного последнего суда.