Толкование Книги притч Соломона

«Я настоятельно рекомендую эту книгу».

«Самая лучшая работа по Книге притч. Он использует библейский метод толкования, поэтому его комментарии подскажут проповедникам немало тем для проповедей. Объясняя один отрывок, он одновременно проливает свет на другие места Писания».

Б 87 Толкование Книги притч Соломона / Чарльз Бриджес / Пер. с англ. Е. Ф. Марчука. — Мн.: МФЦП, 2006. — 336 с.

Чарльз Бриджес (1794–1869) — известный английский христианский автор. Он жил в то время, когда евангельских богословов больше всего заботило благочестие, поэтому его толкование на Книгу притч следует рассматривать как вклад в учение о благочестии. Автор видит в Книге притч руководство для мудрого поведения во всех человеческих взаимоотношениях. Он показывает читателю, что «святость — это счастье. Только она достойна именоваться счастьем — единственным, несомненным и постоянным источником наслаждения».

Томас Скотт, выдающийся богослов и бывший антитринитарий, которого к евангельской вере приобщил Джон Ньютон, написал многотомный комментарий на всю Библию, пользовавшийся большой популярностью в начале XIX века. В предисловии к толкованию на Книгу притч он утверждал: «Будет весьма полезным для тех, кто имеет на то время, прочитывать в определенное время каждый день несколько изречений и размышлять над ними, стараясь применить их к своим повседневным делам». Билли Грэм, который обычно читает каждый день по главе из Книги притч, несомненно, согласился бы с этим утверждением, как согласился бы с ним и Чарльз Бриджес, с одобрением процитировавший слова Скотта в заключение своего введения к этому комментарию. В наши дни, как и в его время, многие христиане не заглядывают в Книгу притч, многие считают ее чтение тоскливым занятием, эта книга навевает на них скуку и, как им кажется, совершенно не назидает. Этот классический комментарий может изменить подобное отношение к этой библейской книге.

Кто такой Чарльз Бриджес? Он был племянником Натаниэля Бриджеса, одного из самых образованных и влиятельных евангельских служителей в Оксфорде, и нес служение священника в деревенской церквушке англиканского вероисповедания. Родился он в 1794, был посвящен в сан в 1817 и умер в 1869 году. Последние двадцать лет жизни он служил викарием в Мельком Реджис и Хинтон Мартелл и был влиятельным членом Дорсетского общества священнослужителей. Он произвел сильное впечатление на молодого Хэндли Моула, ставшего впоследствии преподавателем Кембриджского университета, ректором Ридли Холла и епископом Дарема. Как и его дядя, Чарльз был ученым и, подобно Скотту,

писал легко и понятно. Его трактат «Христианское служение», написанный в 1829 году, сразу же стал классикой, выдержав восемь изданий за двадцать пять лет, а данное толкование на Книгу притч, впервые опубликованное в 1846 году, уже в 1859 было переиздано четвертый раз.

Бриджес жил во время, когда образованные евангельские служители, будучи в большинстве своем богословами-самоучками, при толковании Библии обращали все свое внимание на источники и плоды истинного благочестия. Его толкование на Книгу притч следует рассматривать как вклад в учение о благочестии. Он сам говорит, что в комментарии на псалом 118 он «показал, что переживания христианина должны основываться на Евангелии», а теперь он желает продемонстрировать, что христианское поведение имеет то же основание. Он толкует Книгу притч, во-первых, то есть как органичную часть всей Библии, «слова Христова», как он ее называет; во-вторых, то есть считает, что автор верит в изменение сердца посредством возрождающего действия Святого Духа (что очень важно для евангельского богословия); и, в-третьих, то есть видит в книге руководство для мудрого и благочестивого поведения во всех человеческих взаимоотношениях. Он считает, что Книга притч подчеркивает принцип: «Святость — это счастье. Такое счастье — не забава глупца, не развлечение бездумных. Только оно достойно именоваться счастьем — единственным несомненным и постоянным источником наслаждения». Именно эти идеи делают его толкование особенным.

Я настоятельно рекомендую эту книгу.