Толкование Книги притч Соломона

в благочестии, как к тому призывает эта книга, ибо для

этого у нас есть все основания. Свет внутренний проникает

наружу. Жизнь сокровенная обязательно отражается в

жизни повседневной. Благочестие упорядочит наши

поступки, поможет построить нам правильные приоритеты.

Благочестивая жизнь приносит блаженство.

Соломон часто повторял эту мысль (3:13–18; 4:4—13; 8:17

— 21, 32–36). Крайне важно, чтобы люди, в особенности

молодые, знали, что благочестие приносит радость. Мир

считает, что от благочестия страдают, а не наслаждаются

им. Но можно сказать наверняка: святость есть радость.

Святость — это единственное состояние души, которое

возможно назвать счастьем.

Один весьма красноречивый проповедник как-то

сказал: «Если верующий человек, сражаясь с врагами

своего спасения, может противопоставить мирское

удовольствие духовному, наслаждение богатством

наслаждению святостью; радость общения с Богом веселью

в пивной, значит, он твердо и прилежно исполняет свои

обязанности. Как и любой человек, он стремится к радости,

а благочестие привлекает его тем же, чем привлекает

неверующих мир, — возможностью получить

удовольствие». Люди неверующие не видят реальный мир,

они не могут судить о том, чего не знают. Они видят наши

немощи, но не благодать; обращают внимание на наш

крест, но не на венец; знают о наших злоключениях, но не

подозревают, что мы радуемся в Святом Духе, который

воздает во сто крат за все наши страдания.

Также нужно обратить внимание, какие ценности

мудрец считает настоящими. Все благо исходит от Бога.

Найти Его — значит найти жизнь (8:35). Бояться Его —

значит обладать мудростью (1:7). Надеяться на Него —

значит иметь благословение (16:20). Любить Его — значит

снискать существенное благо (8:18–21). Забыть Его —

значит непременно погибнуть (8:36). Человек по естеству

своему — идолопоклонник. Он для себя — самый важный

объект, все свои устремления он направляет на себя. Он не

хочет, чтобы его вели. Он хочет выбирать дорогу сам. Он

узурпировал Божью власть. Он хочет изменить

законы мироздания, установленные Законодателем. Но мы

знаем, что настоящее благо — пребывать в мире с Богом и

познавать Его. Эта честь стоит десяти тысяч миров. Она

дарует нам блаженство в вечности.

Будем воспитывать в себе стойкость и

целеустремленность. Этого можно добиться, если усердно

и с молитвой изучать Книгу притч. Пусть благочестие

животворит вашу душу, как душа животворит тело. Душа

живет во всем теле. Она видит оком, слышит ухом и

говорит языком. Само собой разумеется, что там, где она

есть, есть жизнь. Так же и с благочестием: где оно есть, там

есть вера. Не сообразуйтесь с миром. Остерегайтесь всего,

что притупляет духовную чуткость, мешает

бодрствовать, снижает высокие нравственные стандарты

Писания. Не будем же идти на компромиссы с миром, не

будем полагаться только на себя. Христианин должен

ходить пред Богом по евангельскому пути. Мы должны

знать,

где

находится

золотая

середина

между расточительством

и

скупостью.

Пренебрежительный ответ, сердитый взгляд тревожат нашу

совесть. Мы знаем, что на упрек получим упрек, но, мало

этого, такое наше своенравие бесчестит наше высокое

звание христианина. Будем ходить перед Богом, а не перед

людьми — обретем совершенство (Быт.17:1). Божье око

сдерживает нас, Его правосудие правит нами, а Его

воля доставляет радость.

«И кто способен к сему?» — спросите вы. Дитя

Божье, само по себе ты на это не способно, но в Боге ты

способно на все (2Кор.2:16; 3:5; 12:9). Чего Он требует от

тебя, Он и производит в тебе. Его завет гарантирует тебе и

святость, и Его расположение; причем святость является не

причиной Его расположения, а его результатом. Ищите

одного и обязательно найдете другое.

«Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах

их напишу его… Потому что Я прощу беззакония их и

грехов их уже не вспомяну более» (Иер.31:33–34)-

Document Outline

Толкование Книги притч

Соломона

Бриджес Ч.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1

ГЛАВА 2

ГЛАВА 3

ГЛАВА 4

ГЛАВА 5

Любезная лань и прекрасная серна. Лань и серна были особенно приятны глазу жителей Востока (см. Песн. П. 2:17; 3:5). Здесь этим животным уподоблена жена, доставляющая радость супругу. Епископ Давенант хорошо сказал: «Вне своего жилища человек словно барахтается в волнах, а дома с женой — он в тихой гавани». То, что нарушает гармонию интимных отношений, открывает путь искушению. Лучше всего от желания запретных страстей защитит нежная любовь. Она освящена Словом Божьим и похожа на ту любовь, которую Господь испытывает по отношению к церкви (Еф.5:25, 29).

ГЛАВА 6