Толкование Книги притч Соломона

смирил вас в ваших грехах, вы не будете больше их

совершать. Но людям трудно признаваться в преступлениях

друг против друга. Гордецам нелегко первыми положить

руку на уста! Мы любим оправдываться, а признавать свои

ошибки ненавидим. Пусть быстрее придет то

благословенное

время,

когда

церковь

полностью преобразится в образ своего Господа и обретет

совершенство любви в мире любви.

ГЛАВА 31

1–2. Слова Лемуила царя. Наставление, которое

преподала ему мать его: что, сын мой? Что, сын

чрева моего? Что, сын обетов моих? О царе Лемуиле мы

знаем так же мало, как и о пророке Агуре. Некоторые

считают, что Агур, Лемуил и Соломон — это одно и то же

лицо, хотя исторических доказательств этому нет.

Предположение о том, что Соломон сначала называется

собственным именем (1:1; 10:1), а потом использует

псевдонимы, звучит не очень логично. Писание также не

подтверждает предположение о том, что эту главу

написала Вирсавия, хотя слова «наставление, которое

преподала ему мать его»

на первый взгляд

свидетельствуют о том, что автором этой части

богодухновенного Слова была она. Мысли царя Лемуила,

записанные в этой главе, весьма самобытны: в них

чувствуются цветущая юность и возвышенные надежды.

Он рассказывает, чему учила его мать: не политической

мудрости государственного мужа, а благородным

добродетелям трезвенности и воздержанности,

благотворения и милосердия. Он изображает женщину,

«которая всеми силами стремится к тому, чтобы ее сын был

счастлив в семейной жизни» (д-р Гуд).

Нам известно только то, что у царя Лемуила было

бесценное благословение — благочестивая мать. Бог оказал

ей великую честь: ее наставление записали в священную

книгу, и в этом она уподобилась Деборе (Суд.5:1).

Мать всем своим сердцем любит сына. «Что, сын

мой? Что, сын чрева моего? Что, сын обетов моих?» —

вопрошает она. Она вымолила у Бога Лемуила, как

вымолила Самуила Анна. Будь больше Анн, разве не было

бы больше Самуилов? Если хочешь, мать-христианка,

чтобы твой сын был Самуилом или Августином, стань

Анной или Моникой. Дитя твоих молитв, твоих обетов и

слез станет чадом славословия, радости и утешения в час,

угодный Господу. Но мало только посвятить ребенка. Надо

еще и наставить его, как это сделала мать Лемуила. Таково

обыкновение благочестия: вера в обетах влечет за собой

прилежание в учении.

3–7. Соломон приводил мудрые советы отца (4:4).

Лемуил передает наставление матери. И один, и другой с

почтением относятся к родителям (1:8). Мы видим, что

мать Лемуила обеспокоена судьбой своего сына, она

боится, что его преследуют страшные искушения, которые

вот-вот могут погубить его.

Не отдавай женщинам сил твоих. Соломон уже

давал похожий совет ранее (гл. 2, 5, 7). Запретные

удовольствия губят царей. Они погубили Давида. Его

царская власть пошатнулась. А грех Соломона уничтожил

его царство. Плод разврата — бесчестье, а конец, если нет

покаяния, — смерть.

Обеспокоенная мать Лемуила предупреждает еще об

одном грехе — невоздержанности в употреблении

алкоголя. Порок, превращающий человека в животное,

позорит любого, но в особенности царей. Как печально,

когда цари пьют вино и князья — сикеру. Напившись,

они забывают закон и превращают суд всех угнетаемых.

Из-за крепких напитков ошибаются священник и пророк

(Ис.28:7; 56:12). Писание запрещает руководителям церкви

быть пьяницами (1Тим.3:3; Тит.1:7).

Однако вином можно не только злоупотреблять — его

можно и разумно употреблять, как Божье благословение.

Вино — это дар от Бога. Оно веселит сердце человека,

ободряет и освежает. Дайте сикеру погибающему и вино

огорченному душой. Самарянин дал вина избитому

путешественнику, а Павел посоветовал своему

возлюбленному сыну в вере пить его понемногу, чтобы

облегчить страдания (г Тим. 5:23). Мы должны следовать

такому правилу: если есть избыток вина, не потворствуй

своей невоздержанности, а поделись с другом, с тем, кому

этот напиток может помочь, — с погибающими и

огорченными душой.

8–9. Мудрая мать благоразумно воспитывала в сыне

милосердие, ибо оно — опора царского престола (20:28).

Царь должен стать отцом своему народу, использовать всю

свою власть для защиты беззащитных. Он должен всегда

восстанавливать справедливость. Наш закон также

призывает судью быть защитником заключенного, который

не может защищать себя сам. Открывай уста твои за

безгласного.

10. Кто найдет добродетельную жену? Цена ее

выше жемчугов. Вот мы и подошли к основной теме

главы. Мудрая мать Лемуила предостерегла сына-царя от

увлечения беспугными женщинами. Она давала ему

полезные правила поведения. В этом отрывке описана