Толкование Книги притч Соломона

мы окажемся мудрыми рабами Наилучшего из царей. Мы

должны с уверенностью взирать на Него и ожидать, что Он

скажет нам: «Хорошо, добрый и верный раб».

ГЛАВА 15

1. Кроткий ответ отвращает гнев, а

оскорбительное слово возбуждает ярость.

Книга Божья! В ней хранятся сокровища

практической мудрости! Давайте поразмышляем над этим

бесценным принципом, следование которому приносит мир

в семью и единство в церковь. Писание часто говорит о

том, какое воздействие на окружающих может оказать

слово. Кроткий ответ — это вода, которая заливает пожар

ссоры, а оскорбительное слово — масло, которое

возбуждает ее огонь. Человек склонен раздражаться,

оправдывать себя, оставлять последнее слово за собой. В

споре он не хочет уступать и дюйма. Гордость и

страсть бьются с обеих сторон как кремни. Мы с

удовольствием упражняемся в сарказме и скорее

пожертвуем другом, чем проиграем хоть в одном вопросе

спора. Для мира все это простительно. Однако у нас есть

пример Спасителя, Евангелие вдохновляет нас Его духом,

поэтому нам следует следить за собой и не задевать другого

человека. Не ввязывайтесь в спор. «Терпение — вот

настоящий миротворец» (епископ Сандерсон).

Кроткими целительными словами мы добиваемся двойной

победы — над собой и над собеседником.

2. Язык мудрых сообщает добрые знания, а

уста глупых изрыгают глупость. В предыдущей притче

мы наблюдали за языком любви. А здесь перед нами язык

мудрости. Язык разоблачает человека. Мудрые держат его

в повиновении, а глупые ему повинуются. Возможно, вы

обладаете огромным запасом знаний. Но если вы не

понимаете, как правильно управляться со своим языком,

ваши знания будут потрачены впустую. Мудрость — в

благоразумном распоряжении знаниями, а не в их

количестве.

Если хотите узнать, что такое уста глупого,

послушайте неразумные слова поклонников Ваала,

горделивое бахвальство Рабсака, ропот Божьего избранного

народа. О Боже, даруй нам здравое знание, чтобы оно

заполнило наши внутренние хранилища и сделало язык

непорочным и преданным Тебе!

3. На всяком месте очи Господни: они видят злых и

добрых. Да будет слава всевидящему Богу! Он без

устали следит за всем, за самым незначительным событием

во вселенной. Первейший признак вероотступничества —

боязнь Божьего присутствия. Нечестивцы стремятся

забыть, что Бог все видит, и часто у них получается изгнать

Бога из своих мыслей. Однако Господь видит их, несмотря

на все попытки спрятаться.

Его очи на всяком месте. Небеса, ад и преисподняя —

все открыто пред Ним. Он видит зло, творит ли его царь на

престоле или слуга государя в тайне. Да, в доме можно

скрыться от солнца, но невозможно спрятаться от

проникающих всюду очей Божьих. Только бездумный

человек поверит, что можно спрятаться от Бога. Подобная

уверенность — тайный источник атеизма.

Очи Господа видят также и добрых — в лишениях, в

одиночестве, в жестоких недугах. Взгляд Его пронзает

стены темницы. Он рядом и в печи огненной, и среди бури.

Его очи провожают их, чтобы они могли мирно добраться

до дома. «Он наполняет ад Своей суровостью, небеса —

Своей славой, а избранный народ — Своей благодатью»

(Чарнок).

Так как мне взглянуть в эти очи? Как я в них выгляжу

— как бунтарь или как ребенок? Наводят ли они на меня

ужас или окрыляют любовью? Но страх, который было

вселила в наше сердце мысль о всевидящем Божьем оке,

уходит, когда мы вспоминаем о великом Первосвященнике,

который покрывает все наши немощи и очищает всякую

скверну, упрашивая Бога принять (Евр.4:13–14).

4. Кроткий язык — древо жизни, но необузданный

— сокрушение духа. Здесь мудрость предстает перед нами

в виде древа жизни (см. также 3:18). Она как соль, которая,

попадая в источник, очищает отравленную воду (4

Цар. 2:21). Итак, когда в сердце благодать, на языке будет

исцеление. Слова будут наполнены благодатью,

приправлены солью (Кол.4:6).

Язык кроткий несет исцеление, но язык

необузданный ранит. Языки друзей Иова доломали

надломленный побег, вместо того чтобы подпереть его.

«Вечное блаженство тому языку, который провозглашал

прощение, мир и покой заблудшему человечеству! Он был

древом жизни, листья которого исцеляли народы» (епископ

Хорн).

5. Глупый пренебрегает наставлением отца

своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен.

Покорность родителям — закон природы, который

признают даже самые нецивилизованные народы. В законе

Божьем о ней говорится очень ясно. Власть родителей

равна власти Бога. Но ребенку приходится сначала

подчиняться родителям, ломая свою гордость и облекаясь в

смирение, и только потом он понимает, что родители знают

больше, чем он. Мудрость Соломона, хотя и была особым

даром Божьим, пришла к нему и через послушание

наставлению отца.

Станут ли пренебрегающие