Толкование Книги притч Соломона

наставлением земного отца слушать Отца Небесного?

Строптивый дух лишает людей Царства Божьего.

6. В доме праведника — обилие сокровищ, а в

прибытке нечестивого — расстройство. Праведник

всегда лучше нечестивого. У него даже больше сокровищ,

которые можно назвать идолом этого мира. Потому что,

хотя в его доме может не быть денег, у него все равно

обилие сокровищ. «Соберите миллион золотых монет,

приобретите обширные наделы земли, короны и скипетры

— бедный презренный червь противопоставит всему этому

своего Бога» (епископ Хопкинс). Нечестивые слишком

много заботятся о своем земном благоденствии, а утолить

жажду души не могут. А слава и венец христианина в том,

что его удел огромен, так что желать ему больше нечего.

7. Уста мудрых распространяют знание, а

сердце глупых не так. Знание сначала следует собрать, а

потом рас-пространять. Именно так наш Господь

распространял небесное знание Евангелия. Он наказал

апостолам сеять семя по всему огромному полю земли.

Ради такой великой цели христиане выдержали гонения.

Широко распространили свои богатства и реформаторы

— как проповедью, так и книгами, — и плод их был

поистине обильным. Помним ли мы, что дары и

таланты наши — это богатство Церкви? Мы благословенны

ими не для своей личной выгоды, а чтобы быть

благословением для других, как отец наш Авраам. Не

упускайте ни малейшей возможности. Тщательный уход за

самым маленьким полем гарантирует обильный урожай.

Грех глупых не всегда заключается в том, что они

говорят глупости (ст. 2). Иногда они грешат молчанием.

Они пренебрегают распространением знания. Если они и

не злоупотребляют своим талантом, то не собираются его

совершенствовать. Они — пустые сосуды в церкви, а

может, и откровенное бесславие. Они не делают ничего, а

может, и вредят. Им нечего раздавать из своих пустых

хранилищ.

8. Пусть читатель задумается о том, кто он, как он

служит Богу, когда стоит пред Ним на коленях. Пусть

спросит себя, мерзок ли он перед Богом или угоден

Господу. Человек судит дела, Бог — мотивы.

Нечестивые приносят жертву со спящим сердцем.

Они лгут своим поступком. Они дерзко гневят Бога. Их

жертва не только никчемна, но и мерзка. Это «дело без

живой веры, поэтому в нем есть грех» (Статья 311).

Сама молитва — не грех. Архиепископ Ашер

объясняет: «Сие есть занятие благое, но испорченное

манерой исполнения». Мы не хотим, чтобы нечестивые

перестали молиться. Мы только хотим сказать, что нужно

молиться так, как этого желает Бог, а иначе Он молитву не

примет.

9. Не только жертва, но и весь путь нечестивого —

мерзость пред Господом. Не только его религиозная

жизнь, но и вся его жизнь мерзка, ибо проходит в мятеже

против Бога. Все его дела имеют неправильные мотивы.

Страшно, что каждый шаг нечестивца мерзок перед

Божьими очами!

10. Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и

ненавидящий обличение погибнет. Но разве не

избегает злого, то есть сурового, наказания дитя Божье?

Нет. Оно сознает его потребность, целует наказующий

жезл, смиряет волю и поэтому пожинает урожай

благословения. Но уклоняющегося от пути можно

смирить лишь силой, а дух его не сокрушается. Ненависть

к обличению — верный путь к погибели. Чадо Божье,

разве тебе уже не нужно

обличение,

чтобы

научиться послушанию? Если плоть твоя уязвлена жалом,

значит, Господь учит тебя молиться о даре благодати

(2Кор.12:7). Ищите благорасположения своего Отца

прилежнее, чем вы ищете своей выгоды. Желайте

освящения более, чем избавления от Его жезла. Не

глумитесь

над

Ним

своим

лицемерным

покаянием. Господи, позволь мне познать жгучую боль от

Твоего жезла, но только не затмение Твоей любви.

Покажи мне Свою любовь, а потом делай со мной, что

пожелаешь.

11 «Тридцать девять статей» — основной вероисповедный документ

Англиканской церкви.

11. Преисподняя и Аваддон открыты пред

Господом, тем более сердца сынов человеческих. Снова

мы встречаемся с всевидящим и вездесущим Богом.

Преисподняя и Аваддон, каждый укромный уголок

громадного ада, местонахождения мертвых, открыты

перед Господом. Тем более открыты Ему сердца сынов

человеческих. Неужели люди потворствовали бы своим

суетным мыслям, предавались бы пустым делам, а тем

более греху, если бы действительно верили, что Господь

знает их сердце? Ваше сердце открыто перед Богом. Он

никогда не смирится со вторым местом. Пора сбросить

покров самообольщения.

Тот, кто сознательно грешит, старается исчезнуть из-