на колесах которой были установлены острые зубья. На оси
стояли зазубренные колеса, а двигалась она на трех
роликах, тоже зазубренных, которые отрезали солому.
Бог часто веет Свою церковь испытаниями, чтобы она
стала чище.
27. Светильник Господень — дух человека,
испытывающий все глубины сердца.
Мы находимся подвластью Бога. Каждый человек должен признавать суд
великого Властелина. Именно поэтому совесть метко
прозвали «Богом в человеке». Бог приносит испытующий
свет своего светильника
во тьму. Как счастлив был бычеловек, если бы этот светильник
изгнал все его нечестие!Какими бы ни были бездумные удовольствия человека,
настанет время отказаться от них. И тогда
придется отвечать на вопрос без ответа: «Чего стоят
наслаждения человека в течение недели, месяца, года в
сравнении с чувством в течение одного часа, когда совесть
начнет обвинять?» (Саут).
Этот светильник
бесценен, так как Божьим светомосвещает узкий путь, чтобы мы «не стали педантами в
мелких делах и небрежными в больших, чтобы, отдавая
десятину с тмина и мяты, не забыли о правосудии»
(епископ Холл).
Если Бог ярче зажжет Свой светильник,
вынесу ли яэтот свет? Готов ли я, чтобы он осветил все глубины моей
души? Ценю ли я этот свет за то, что он обнаруживает
тайные отношения между грешником и святым, ревнивым
Богом? Пусть же глубины сердца
будут открыты передсветильником
Господа, чтобы изыскать все, чему япотворствую, и умертвить грех.
28. Милость и истина охраняют царя, и
милостью он поддерживает престол свой.
Чтобы закон ненарушался, надо, чтобы нарушителей наказывали (ст. 26).
Но мудрый царь
последует примеру великого Владыки ивозрадуется в милости.
До тех пор пока истина остаетсянепоколебимым принципом правления, милостью
невозможно злоупотребить. Милость и истина
—«наилучшие стражи его тела, опора его престола» (Трэпп).
29. Слава юношей — сила их, а украшение
стариков — седина.
На каждой стадии жизни есть своиособые преимущества. «Юность — это слава природы,
слава молодых людей — их сила. Пожилой возраст — это
величественная красота природы, и седина — это
великолепие, дарованное старости природой» (Джермин).
Юность следует проводить с пользой, посвящать ее Богу,
пользоваться ею для Его славы. Венец из серебра
завоевывает почет и уважение только на пути праведности.
Если юноша
посвятил свою славу Богу, то сединабудет его украшением
в старости. Растение, чей ствол былизогнут вначале, останется изогнутым навсегда. А кто
может подсчитать, сколько духовных плодов принесет
юноша, если отдаст свою силу Господу? Пусть и юность, и
старость опасаются опозорить свою славу.
И у юности, и устарости есть свои преимущества. Посему пусть юноша не
завидует старцу, а старец — юноше. Миру, государству и
церкви нужны и сила
юношей и мудрость стариков.30. Раны от побоев — врачевство против зла, и
удары, проникающие во внутренности чрева.
Наказывать повелел Господь. Боль плоти смиряет дух.
Иногда требуется даже погубить плоть, чтобы спасти дух
(1Кор.5:5). Этот стих описывает не мягкие шлепки, а
суровое родительское наказание. Больное тело нуждается в
лекарстве не меньше, чем в пище. Больная душа требует
наказания не меньше, чем утешения.
Чадо Божье, вспомни о характере своего Отца. Он
знает, как сотворил тебя, и никогда не навредит тебе
намеренно (Пс.102:14; Плач. 3:33). Наказание будет не
суровее, чем необходимо. Но воистину благословенны
удары,
смиряющие и сокрушающие гордую волю.Страдания плоти дают обильные плоды праведности.
ГЛАВА 21
1. Сердце царя — в руке Господа, как потоки
вод: куда захочет, Он направляет его.
Большинстволюдей, всерьез задумывающихся о жизни, признают, что за
всем стоит Бог. На бездушную материю Он воздействует
физической силой, на диких животных — инстинктами, на
разумных существ — побуждениями, подобающими их
способностям, на искупленных Своих — благодатью. Эта
притча — лишь один пример Божьего провидения. Раньше
мудрец говорил, что человек целиком зависит от Бога,
теперь он показывает, как эта истина действует в
конкретном случае: сердца царя
находится подБожьей властью.
Метафора «потоки вод»
очень точно описывает, какБог действует. Поток начинается с небольшого ручейка,
который не может повернуть даже ручной жернов, а значит,
не может намолоть порцию муки для дневного пропитания
одного человека. Но, разрастаясь благодаря притоку других
ручьев и потоков, он может поворачивать сотни мельниц,
давая пищу тысячам людей. Помышления сердца царя
сначала — это просто идея о том, как сделать жизнь своих