Читаем Толкование книги пророка Даниила полностью

Свет разума, но здесь речь идет, конечно, не просто о свете. Вспоминаем Символ Веры: «Света от Света». Христос – Свет от Света. О Христе как раз и говорится, что Он Свет, Свет, который обитает вместе с Ним, через который Отец открывается людям. И дальше Даниил говорит: «Славлю и величаю тебя, Боже отцов моих» (Дан. 2, 23), т.е. Ты, Бог, был с нами и с моими отцами, Ты и со мной остаешься. «Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя» (Дан. 2, 23). Смирение не предполагает слепоты, Даниил видит, что у него есть мудрость и сила. Но он видит, откуда она берется, – именно в этом и есть признак смирения. Человек видит, откуда все дары берутся – из рук Бога, всё заслуга и дело Божие. Вот в этом и заключается смирение, а не в том, чтобы пытаться себя принизить, назвать себя не тем, чем мы есть на самом деле и т.д., чтоб себя сломать.

<p>Истолкование сна царя Навуходоносора пророком Даниилом</p>

«После сего Даниил вошел к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов вавилонских, пришел и сказал ему: не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение [сна]. Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение [сна]. Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его? Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (Дан. 2, 24-28).

Есть тайны, которые выше умов всех существ, не только людей, но и ангелов. И поэтому падшие ангелы не могут их открыть. Например, тайны будущего сокрыты от бесов, поэтому при гадании точно узнать будущее невозможно. Это не под силу ни мудрецам, ни обаятелям. Обаяние – это состояние обворожения, когда человека при помощи колдовства начинает обвораживать так, что он привораживается к другому человеку. Обаятель – это тот, кто занимается ворожбой, это приворожение одного человека к другому. «Но есть на небесах Бог, открывающий тайны», Он за пределами всех человеческих возможностей находится. Но Он сам и открывает тайны, когда ему угодно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература