Толкование на Апокалипсис

«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю» (Откр. 7, 2).

Итак, перед самым концом мира Ангел говорит, что необходимо приостановить наказания, потому что у Бога – совершенно новое дело. Он решил запечатлеть Своей печатью последних рабов, последний урожай святости. Это печать Таинства Святого Духа, Таинства Миропомазания, выявляющая скрытые сокровища человека. В момент Миропомазания на человека нисходит Святой Дух, дающий ему силу творить добрые дела. Вот для чего человек запечатлевается печатью Святого Духа, и именно из-за этого приостанавливаются наказания – чтобы дать человеку последний шанс на исправление. Нечто похожее бывало и раньше: например, когда евреи смогли избавиться от Вавилонского плена, покаявшись в своих грехах[54]. Это подробно описано у пророка Иезекииля: «И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей [стоят] спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток и кланяются на восток солнцу» (Иез. 8, 16). Бог проводит пророка по Святой Земле и показывает беззакония, которые совершают евреи: под храмом, в тайных подземных пещерах, у самого порога храма стоят идолы, истуканы языческих богов. А в самом храме старейшины, представители народа, вместо того чтобы Богу кланяться, становятся задом к Нему и кланяются солнцу. Пророк Иезекииль продолжает: «И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? мало ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь? но они еще землю наполнили нечестием, и сугубо прогневляют Меня; и вот, они ветви подносят к носам своим. За то и Я стану действовать с яростью; не пожалеет око Мое, и не помилую; и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, не услышу их» (Иез. 8, 17-18). Под ветвями, которые «подносят к носам своим» имеются в виду различные наркотические вещества – их стали использовать прямо в храме, в Доме Божием. И Господь говорит, что за это не помилует.