Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла

(3) Да никтоже вас прельстит ни по единому же образу. Апостол отверг все вместе виды обольщения, открывает же им, а чрез них и всем нам самый великий признак Пришествия Господня.

Яко аще не приидет отступление прежде, и открыется человек беззакония, сын погибели, (4) противник и превозносяйся паче всякаго глаголемаго Бога или чтилища, якоже ему сести в церкви Божией аки Богу, показующу себе, яко Бог есть. Отступлением назвал Апостол самого антихриста, дав ему имя сие по делам его, потому что покусится всех довести до отступления от истины. Нарек же его человеком беззакония потому, что по природе он человек, принявший в себя всю действенность диавола, а сыном погибели потому, что и сам погибнет, и для других послужит причиной погибели. Ибо губитель человеков [диавол] подражает Вочеловечению Бога и Спасителя нашего; и как Господь, восприняв естество человеческое, совершил наше спасение, так и он, избрав человека, способного принять в себя всю его действенность, покусится обольстить им всех людей, именуя себя Христом и Богом, обличая лживость так именуемых богов, которых сам поддерживал в минувшие века. Церковию же Божиею Апостол называет храм, в котором антихрист восхитит себе председательство, покушаясь выдать себя за Бога. Сие предвозвещал и божественный Даниил, ибо сказал: И о бозех отцев своих не смыслит, и бога Маозима на месте своем прославит (Дан. 11, 37–38), то есть наименует себя Богом крепким. Потом Апостол, давая знать, что предлагает им не новое учение, присовокупил:

(5) Не помните ли, яко еще живый у вас, сия глаголах вам? Сказует же, почему антихрист еще будет и не вскоре явится.

(6) И ныне удержавающее весте, во еже явитися ему в свое ему время. Под удержавающим иные разумели Римское царство[191], а иные благодать Духа[192], то есть антихрист не придет, пока пребывает благодать Духа. Но невозможно прекратиться совершенно благодати Духа, ибо лишенным духовной помощи можно ли победить его ухищрения? Да и Римскому царству не будет преемствовать другое царство, потому что под четвертым зверем и божественный Даниил дал разуметь Римское царство; у него же вырос малый рог, творящий рать со святыми (Дан. 7, 21), а это и есть тот самый, о ком божественный Апостол изрек сказанное перед этим. И божественный Апостол, как думаю, говорит не о Римском царстве и не о благодати Духа – напротив того, я признаю истинным утверждаемое другими[193]. Благоугодно Богу, чтобы антихрист явился во время скончания [мира]. Посему Божие определение не позволяет явиться ему ныне. Но полагаю, что изречение сие заключает в себе и другой еще смысл. Поскольку божественный Апостол знал сказанное Господом, что Евангелие должно быть проповедано всем народам, и тогда кончина (Мф. 24, 14), но видел также, что преобладает еще служение идолам, то, следуя Владычнему учению, сказал, что прежде сокрушится держава суеверия и повсюду воссияет спасительная проповедь, и тогда явится противник истины.

(7) Тайна бо уже деется беззакония. Иные утверждали[194], что Апостол Нерона назвал тайною беззакония и делателем злочестия. Но думаю, что Апостол обозначил этим родившиеся ереси, потому что ими диавол доводит многих до отступления от истины. Наименовал же их тайною беззакония, потому что сеть беззакония в них сокрыта, сам же диавол явно ведет людей к богоотступничеству. Посему-то пришествие его Апостол назвал открытием. Ибо, что всегда приуготовлял втайне, провозгласит тогда открыто и ясно.

Точию держай ныне, дондеже от среды будет. Но должно прекратиться обольщению суеверия и проповедану быть Евангелию.

(8) И тогда явится беззаконник, егоже Господь Иисус убиет Духом уст Своих, и упразднит явлением пришествия Своего. Апостол, сколько можно было, показал великость Владычнего могущества. «Ибо, пришедши с небес, – говорит он, – скажет только и предаст конечной гибели губителя». Сие предвозвестил и пророк Исаия, ибо, сказав: изыдет жезл из корене Иессеова — и описав, какой это жезл, присовокупил: и Духом устен убиет нечестиваго (Ис. 11, 1–4). Объясняет же божественный Апостол, чьим в нем действием совершит все сие антихрист.