Толкование на Евангелие от Матфея

Стихи 13–15.Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.

Правда, что судящий Иисуса — язычник, но причину осуждения он слагает на народ иудейский: Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? Но Иисус ничего не хотел отвечать, чтобы, устраняя мнимое преступление, не быть отпущенным со стороны Пилата и не отдалить благодеяний крестной смерти.

Стихи 16–18.Был тогда у них известный узник, называемый Бараева; итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Бараеву, или Иисуса, называемого Христом? ибо знал, что предали Его из зависти.

Этот [Варавва] в Евангелии «от Евреев» называется сын их учителя; он был осужден за измену и человекоубийство. И Пилат предоставляет им решение — кого хотели бы они отпустить: разбойника или Иисуса; он не сомневается в том, что избрать следует Иисуса, так как знает, что они предали Его из зависти. Итак, очевидно, что причина распятия на Кресте лежала в зависти.

Стихи 19–21.Когда же он сидел на судилище, прислала к нему жена его, говоря: [пусть] ничего [не будет] между тобою и Тем Праведником. Ибо я много перенесла сегодня во сне ради Его. А главные священники и старейшины народа убедили народ, чтобы он просил [отпустить] Бараеву, а Иисуса погубить. Правитель же в ответ сказал им: Кого из двух хотите, чтобы был отпущен? А они сказали: Бараеву. [402]

Обрати внимание, что язычникам от Бога нередко посылаются сновидения и что в лице Пилата и его жены, исповедавших Господа Праведником, имеется свидетель со стороны вполне языческого народа.

Стихи 22–23.Пилат сказал им: итак, что же я сделаю с Иисусом, называемым Христом? Все отвечали: пусть будет распят! Правитель сказал им: какое же зло Он сделал? Но они еще более кричали: пусть будет распят[403].

Пилат много дал поводов к освобождению Иисуса. Во-первых, он сопоставил разбойника с праведником. Во-вторых, он спросил: Что же я сделаю с Иисусом? — то есть с Тем, Который есть Царь ваш. И когда они отвечали: «Пусть будет распят», он не тотчас успокаивается, но, по внушению жены, которая убеждала его: [пусть не будет] ничего между тобою и Тем Праведником, он, в свою очередь, спрашивает: Какое же Он сделал зло? Говоря так, Пилат освободил Иисуса. Но они еще больше кричали: Да будет распят, так что исполнилось написанное в двадцать первом псалме: Псы окружили Меня, скопище злых обступило Меня (Пс. 21:17) — и известное слово Иеремии: Удел Мой сделался для Меня как лев в лесу; возвысил на Меня голос свой (Иер. 12:8). Исаия также согласен с этим: Ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль (Ис. 5:7).

Стих 24.Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.