Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии

Если ты находишься в пути с братьями и среди них есть тот, кого ты любишь больше других, не показывай особенной к нему любви или внимания, потому что другой брат может этому позавидовать, и тогда ответственность понесешь ты. Ты что-нибудь скажешь ласково позавидовавшему, а он тебе ответит резко, и ты будешь недоумевать: что же ты ему сделал? А причина в особенном расположении, которое ты проявил к другому. Ты мне скажешь: «Он что, такой немощный?» Да, таковы души человеческие. Я не могу требовать от ближнего, чтобы он был сильным. Я сам должен быть сильным, а от ближнего я не могу требовать ничего. Я могу требовать только от себя. Итак, мое отношение ко всем должно быть одинаковым.

Какое же нужно внимание, чтобы всем нам быть единым братством!

Когда пойдешь к кому-либо, не ожидай, что тебе очень обрадуются, чтобы, когда примут тебя, ты возблагодарил Бога.

Когда ты идешь кого-то навестить, не жди, что тот очень обрадуется встрече с тобой. Может быть, он будет уставшим, расстроенным, больным и не придаст значения твоему приходу. Если ты ждешь, что он тебя примет с радостью, то, скорее всего, ты разочаруешься. Но даже если он готов тебя принять, душу свою вынуть и отдать тебе — все тебе покажется не так из-за того, что ты ожидал радушного приема, и ты уйдешь с огорчением. А если ты идешь, не ожидая ничего, тогда, как бы с тобой ни обошлись — а тем более если к тебе проявят немного доброты, немного любви, — ты вернешься домой, благодаря Бога за великую честь и любовь, тебе оказанные.

Удивительны и превосходны все наставления аввы Исаии. Они ограждают нас со всех сторон.

Если постигнет тебя болезнь, когда ты безмолвствуешь в келье, не впади в малодушие, но возблагодари Бога. Если увидишь, что твоя душа в смущении от этого, скажи ей: «Не лучше ли для тебя эта болезнь, чем геенна, в которую пойдешь?» — и она успокоится в тебе.

Во время болезни подвергаются опасности как наши отношения с людьми, так и личная жизнь. Когда, безмолвствуя в своей келье, ты заболеешь телесно или душевно, тогда будь внимателен, чтобы не начать унывать, или бояться, или беспокоиться, потому что тогда в тебе пробудятся неправильные желания. Ты захочешь, чтобы тебя посещали братья, захочешь

говорить с ними, захочешь, чтобы они тебе улыбались, готовили особенную пищу. Ты будешь думать, что они к тебе невнимательны, что они поздно приходят. Они встанут чуть свет, чтобы пойти в церковь, и после будут отдыхать, а ты скажешь: «Вот, они сходили в церковь и теперь спят, и никто не пришел меня проведать, меня забыли». В твоей жизни появится нечто абсурдное. И поэтому в особенности, когда ты болеешь, нужно быть радостным и не допускать, чтобы душа оставалась бездеятельной. Не будь ни в чем нерадивым и не теряй бодрости. Ничего не требуй и не жди, но только благодари Господа.

Если ты увидишь, что от болезни твоя душа приходит в смятение, поразмысли, что это смятение эгоизм, немощь. Скажи ей: «Что ты смущаешься, душа моя?» А затем возблагодари Бога, и Он тут же будет рядом с тобой.

Если демоны станут склонять твое сердце на подвиг выше сил твоих, не слушай их; ибо они разгорячают человека на всякое дело, на которое у него нет сил, пока он не попадет в их руки и они не начнут злорадствовать над ним.

Демоны радуются, когда мы сурово подвизаемся. Верующий человек совершает подвиг с рассудительностью и в духе послушания. Однако бывает подвиг, который вдохновляется сатаной. Бесы обычно делают так: ослепленного помыслом они заставляют грешить, а осознающего свой грех они разгорячают на всякое доброе дело: пост, молитву, бдение, — пока не начнут злорадствовать над ним, то есть пока он не станет для них посмешищем. Это не подвиг.

О тносительно пищи положи себе за правило — давать необходимое своему телу, чтобы ты мог исполнять свое правило и тебе не хотелось выходить в мир. Ничего не ешь с услаждением, для удовлетворения чувства вкуса, то есть не различай, хорошая ли то снедь или плохая.