Толкование на Послания святого апостола Павла. Часть 1

Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? Все, что сказано было выше, говорил к начальникам, гордившимся своею мудростию и благородством, а теперь обращается к подчиненным и говорит: я справедливо называю вас плотскими, потому что между вами есть зависть, споры и разногласия. Он мог обвинять их и в блудодеянии и многих других пороках; но так как между ними особенно усилились разногласия и споры, то о них и упоминает. Замечательно, что везде соединяет зависть со спорами. Это потому, что от зависти происходят споры; а от споров разногласия. Но если все эти беспорядки есть у вас, то не по человеческому ли обычаю поступаете? То есть не о плотском ли, не о человеческом ли и земном помышляете?

4. Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?

Именами Павла и Аполлоса означает знаменитых между коринфянами мужей и учителей.[19]5. Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

Поставив свое и Аполлосово имя, верно достигает своей цели. Рассуждает таким образом: если мы ничто, то что сказать о ваших учителях? Мы, говорит, служители, а не самый корень и источник благ; этот источник – Христос. Поэтому нам не должно превозноситься, так как мы доставили вам блага, принятые от Бога; ибо все принадлежит Ему, подателю благ. Не сказал – «мы благовестники», но – служители – это потому, что благовествование обнимает только учение, а служение заключает и дела.

И притом поскольку каждому дал Господь. Да и это, говорит, малое служение мы не от себя имеем, но получили от Господа каждый в свою меру.

6. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог.

Я, говорит, первый посеял проповедь; Аполлос же постоянным своим учением не дал семени засохнуть от зноя искушений лукавого, но возрастил вас Бог.

7. Посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.

Смотри, как, уничижая себя и Аполлоса, делает сносным уничижение мудрых и богатых начальников коринфских, научая, что к Нему относит все даруемые нам блага.

8. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.

Они ничего не могут сделать без помощи Божией, в этом отношении они – одно; как же вы превозноситесь друг перед другом, когда вы одно?

Но каждый получит свою награду по своему труду. Легко могло случиться, что те, которые более прочих трудились в делах веры, сделались бы беспечными, услышав, что все одно; поэтому тотчас объясняет свое выражение и говорит, что все одно только в отношении к их бессилию сделать что-либо без помощи возращающего Бога. Что же касается воздаяния, то каждый получит награду по своему труду. Не сказал «по своему делу», но по своему труду; ибо что нужды, если кто и не совершил дела? По крайней мере он трудился.

9. Ибо мы соработники у Бога; а вы Божия нива, Божие строение.

Мы учители – сотрудники Божий, содействующие Богу во спасении людей, а не виновники или дарователи спасения. Поэтому не должно ни презирать нас, ибо мы сотрудники Божий, ни гордиться нами; ибо все Божие.

Сказав выше: я насадил, продолжает сравнение и называет их нивою. Если же вы нива и здание, то должны называться именем Владыки, а не оратаев или домостроителей, и, как нива, должны быть ограждены стеною единомыслия, а как здание, должны быть в единении между собою, а не в разделении.

10. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.

Называет себя мудрым архитектором не из высокомерия, но желая показать, что мудрому архитектору свойственно полагать такое основание, то есть Христа. А что сказал это действительно не из высокомерия, видно из слов его: от Бога благодати, то есть моя мудрость не мое дело, но благодатный дар Божий.

Выше беседовал с ними о единении, а теперь говорит об образе жизни, называя назиданием дела каждого человека.

11. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.