Толкование на Символ веры

Павел: Соделавший из обоих одно (Еф. 2, 14); один Господь, одна вера, одно крещение (Еф. 4, 5); братия святые (Евр. 3, 1); быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем (Еф. 2,20); и вы – тело Христово, а порознь – члены (1 Кор. 12, 27); и иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями (1 Кор. 12, 28); да Церковь созидание приемлет (1 Кор. 14, 5); вы храм Божий (1 Кор. 3, 16); яже к созиданию Церкве просите (1 Кор. 14, 12); имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем… на котором и вы устрояетесь (Еф. 2,20,22); и Он есть глава тела Церкви (Кол. 1,18). Так же как семь соборных Посланий названы так потому, что были написаны ко всем верным, так и совокупность всех православных названа в Символе Соборной Церковью.

Против богомилов и всех нечестивцев, не принимающих или не уважающих крещения:

Исповедаю едино крещение во оставление грехов

Павел: Ты исповедал доброе исповедание (1 Тим. 6,12); потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению (Рим. 10, 10); один Господь, одна вера, одно крещение (Еф. 4,5); да крестится каждый из вас… для прощения грехов (Деян. 2,38). В Евангелии: Крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28, 19).

Против эллинов и оригенистов, отвергавших воскресение мертвых, а потому также и воскресение Спасителя нашего Иисуса Христа:

Чаю воскресения мертвых

В Деяниях: За чаяние воскресения мертвых меня судят (Деян. 23,6). Исаия: Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! (Ис. 26, 19). Павел: Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих (Рим. 8, 19). В Евангелии: Когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут (Ин. 5, 25).

Против Оригена, безумно допускавшего изменение состояний в будущем веке и верившего в то, что наказания будут иметь конец:

И жизни будущаго века. Аминь

В Евангелии: Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12, 25). В Деяниях: Он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде (Деян. 24, 25). Исаия: Отец будущего века (Ис. 9, 6). В Евангелии: Я живу… и ядущий Меня жить будет Мною (Ин. 6, 57). Я есмъ воскресение и жизнь (Ин. И, 25). И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную (Мф. 25,46).

Двенадцать глав или членов, как называют их некоторые, содержащих в себе единую христианскую веру нашу

Истинная и единая христианская вера наша превосходит ум и слово, потому что она – правая и единая вера, истиннейшее исповедание превосходящего разум единого Бога в Троице. Она, хотя и не ограничена, однако же кратко объемлется в этих главах, которые должно исповедовать всякому христианину, право верующему и желающему спастись. Эти главы некоторые называют и членами веры, или началами и основаниями. Их насчитывается двенадцать, по числу апостолов Христа, невечернего Солнца, и они приводят право верующего к нескончаемому веку славы Его. Из них три главы – о Святой Троице, в честь Самой Троицы, Которая, будучи вечной, есть причина всего; шесть – о воплощении Слова, и это также удивительно: в самом деле, это Слово, будучи Одним от Святой Троицы и единым, стало двусоставным ради нас и потому-то имеет двойную троицу глав; последние три главы – о совершении домостроительства, также в честь Безначальной Троицы, Которая, сотворив все из ничего, все благо содержит и всем мудро управляет.

Первая глава – о том, что Божество – едино по естеству, а не множественно, что Оно едино по силе, власти, вседержительству и господству.