Толкования на Евангелия от Луки и от Иоанна

Не прикасайся ко Мне, то есть обстоятельства теперь уже не в прежнем положении, и Я не буду уже обращаться с вами по-прежнему. Хотя Он не сказал этого словами, но таков смысл слов восхожу к Отцу Моему. Я туда спешу. А так как Я спешу туда и уже не имею такого тела, чтобы обращаться с людьми, то надобно быть благоговейнее ко Мне, к высшему обыкновенной беседы и прикосновения, то есть обращения. Смотри же, сколько мыслей евангелист выразил кратко. Господь сказал: Не прикасайся ко Мне. Потом, как бы спросил кто: «Почему?» «Потому, – отвечает, – что у Меня тело уже не такое, какому свойственно быть в жизни земной, но такое, какое приличествует небу и горним селениям». Потом вопрошающий как бы продолжает: «Зачем же Ты ходишь на земле, когда имеешь такое тело?» «Потому, – отвечает, – что Я еще не восшел к Отцу Моему, но взойду», – и выражает эту мысль такими словами: Иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, хотя взойдет не тотчас, но спустя сорок дней. Для чего же так говорит? Для того, чтобы воскресить ее ум и убедить, что Он отходит на небеса, и тем утешить. Назвав учеников братьями, прибавляет: И Отцу вашему. Бог и нам Отец, но по благодати, а Господу Он Отец по естеству. И наоборот: Он нам Бог по естеству, а Господу Бог – по Его человечеству, ибо Он стал Богом Его, когда Он принял на Себя человеческое естество.

Мария, удостоившись таких речей, идет и возвещает об этом ученикам. Вот как хорошо усердие и постоянство! Будь и ты усерден, и быть может, ты узнаешь что-нибудь высшее и из учеников Слова сделаешься учителем.

19–23. В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Когда Мария возвестила об этом ученикам, естественно было, что они или не поверили ей, или, поверив, пожалели, что не удостоились видеть Его сами. Посему Он в тот же первый день является к ним, так как они, с одной стороны, услышав от женщины, что Он воскрес, жаждали видеть Его сами, а с другой – боялись иудеев и оттого еще более желали увидеть это единственное для них утешение; является вечером для того, чтобы имели время собраться все вместе; является когда двери… были заперты для того, чтобы показать, что Он и воскрес также тогда, когда на гробе лежал камень. Иной подивится, как они не сочли Его за призрак? Но прежде всего, женщина, предварившая их, произвела в них сильную веру. Потом, Он явился им в кротком виде и голосом успокоил волновавшиеся мысли их, сказав: мир вам! – то есть «не смущайтесь». Этим Он напоминает им то слово, которое сказал им перед страданием: Мир Мой даю вам (Ин. 14, 27).

Ученики обрадовались, увидев Господа. Об этом Он тоже предсказывал им перед страданием: Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше (Ин. 16, 22). А так как они имели непримиримую брань с иудеями, то опять говорит им: мир вам! Как женщинам сказал: радуйтесь (Мф. 28, 9), потому что они были в печали, так ученикам дает мир по причине брани, которую имели с ними и будут иметь все. Итак, приличествует женщинам радоваться, потому что они осуждены рождать в печали, а мужчинам быть мирными по причине брани за дело проповеди. Показывает вместе и благие следствия креста – мир.

А так как крестом приобретен мир, то, говорит, Я посылаю вас на проповедь Евангелия. В утешение им и ободрение добавляет: Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Вы примете на себя Мое дело; посему бодрствуйте, ибо Я буду с вами. Примечай самовластие. Не сказал: «Я умолю Отца Моего, и Он пошлет вас», но – Я посылаю вас.

Примите Духа Святаго, – дует и дает им Святаго Духа. Теперь Он уделяет им не совершенный дар Святаго Духа, ибо таковой Он даст им в Пятидесятницу, но делает их способными к принятию Духа, ибо слова примите Духа Святаго – то же, что «будьте готовы принять Духа».