У иудеев сохранялся особенный обычай: имеющие и желающие делали вклады в церковную сокровищницу, из которой получали содержание священники, бедные и вдовицы. Между тем как многие делали это, подошла и вдовица и показала свое усердие лучше богатых. Слава Тебе, Христе, что Ты и малое лучше великого приемлешь! О если б и моя душа стала той вдовицей, отвергшись сатаны, с которым сочеталась неподобными делами, и решилась положить в церковную сокровищницу две лепты-плоть и ум, утончив их: плоть-воздержанием, а ум-смирением, – дабы и я услышал, что всю жизнь мою посвятил Богу, не имея в себе нисколько ни помыслов мирских, ни побуждений плотских!
Глава тринадцатая
1–4. И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне. И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда всё сие должно совершиться?
Поелику Господь много говорил о запустении Иерусалима, например: Оставляется вам дом ваш пуст (Мф. 23, 38), – то ученики дивились, что столь величественные и прекрасные здания должны погибнуть, и потому показывали Ему столь поразительное благолепие храма. Но Он предрекает, что, тем не менее, от всего этого не останется камня на камне. Против этого некоторые говорят, что много уцелело остатков от древнего города Иерусалима, и таким образом пытаются представить Христа лживым. Но это напрасно, ибо если сохранились еще некоторые остатки (что, впрочем, несправедливо), то до всеобщей кончины не останется камня на камне. Впрочем, история свидетельствует, что Элий Адриан раскопал самые основания города и храма, так что через него исполнилось сие пророчество.
Когда же Господь сидел на горе Елеонской, к Нему подошли ученики, спрашивая: Когда это будет, то есть когда исполнится предреченное о Иерусалиме? А Он, прежде чем ответить на их вопрос, утверждает их ум, чтобы они не соблазнились. Ибо при начале бедствий в Иудее явились люди, называвшие сами себя учителями, посему и говорит Господь (далее): Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас.
5-10. Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть; но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это-начало болезней. Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.
Многие придут-таковы, например, были Иуда Галилеянин и Февда, выдававшие себя за помазанников Божиих.
Услышите, говорит, о войнах-это о тех, о которых и Иосиф Флавий повествует и которые были перед разрушением Иерусалима. Иудеи в то время пришли в смуту и перестали платить дань римлянам, а разгневанные римляне ополчились на них войной и совершали постоянные нападения. Но это еще не конец Иерусалима, ибо римляне еще проявляли человеколюбие. И не одни войны были, но и другие Богом посланные казни-голод и землетрясения, которые ясно показывали иудеям, что Сам Бог ведет с ними брань. Все это было только начало болезней, то есть предстоявших им бедствий.