Толкования на Евангелия от Матфея и от Марка

Из нарда чистого, драгоценного… Под чистым и драгоценным нардом разумеется или особенный вид нарда, называвшийся пистикиею, или нард неподдельный и приготовленный с верою.

Некоторые же вознегодовали, замечает евангелист Марк. А Иоанн говорит, что негодовал Иуда (Ин. 12, 4–5). Можно думать, что и прочие апостолы упрекали женщину, так как они постоянно слышали от Христа учение о милостыне. Но Иуда негодовал на женщину не с той мыслью, как прочие, а по сребролюбию, ради гнусной корысти. По этой причине Иоанн и упоминает о нем одном как о поносившем женщину с лукавым намерением.

И роптали на нее, то есть негодовали, укоряли, поносили.

6–9. Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала.

Господь упрекает апостолов за то, что они неблаговременно удерживали усердие женщины. Что, говорит, ее смущаете, отталкивая своими укорами после того, как она уже принесла дар? А вместе обличает и Иуду, сказав: «Она сделала это, приготовляя Меня к погребению», – и обнаруживает тем его бессовестность, как бы так говоря ему: «Ты, предавая Меня на смерть, не укоряешь сам себя, неужели она заслуживает от тебя укоризны за то, что для приготовления Меня к погребению принесла миро, и притом по особенному внушению Божию?» Здесь Господь изрекает два пророчества: первое, что Евангелие будет проповедано во всем мире; второе, что проповедано будет и о поступке жены.

Да постыдятся же те, кои предпочитают нищих Христу! Ибо я слышал золотых дел мастеров, которые говорят, что ежели разбить церковный сосуд на части и отдать нищим, греха не будет. Пусть слышат они, как Христос ценит служение Ему выше служения нищим. А на золотом дискосе бывает истинное Тело Христово, а в чаше-Кровь Христова. Посему кто уносит из церкви драгоценный дискос и заставляет полагать Тело Христово на плохом дискосе, ссылаясь на нищих, тот пусть знает, чьим соучастником он становится.

10–11. И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.

Когда женщина оказала подобающую честь Христу, тогда ученик враждует против Него, и притом один из двенадцати. Ибо не напрасно сказано один из двенадцати, а для показания, что и он был из числа избраннейших учеников.

Что же значит выражение чтобы предать Его? Оно означает, что он известит их, когда Христос будет один. Напасть на Него во время проповеди они боялись, чтобы не навлечь на себя беды со стороны народа, посему Иуда обещал предать Его, когда Он уединится от всех.

12–15. В первый день опресноков, когда закололи пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним. И куда он войдет, скажите хозяину дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.