в451: К образности мысли
К образности мысли, «образному мышлению»: мысленный взгляд
и мыслить что в отличие от «изъяснительного» думать о чем и по образцу воображать или представлять что; «ЙЙЙдумал, как то бывает, словами только отчасти, ибо отчасти размышление вкрапливалось в сознание бессловесным узоромЙЙЙ»[58] —Музиль (Человек без свойств, 2.22): на вопрос журналиста «На каком языке вы думаете?» Набоков ответил (второе интервью Твердых мнений, с. 14): «Я думаю не на каком-либо языке. Я думаю образами. Я не верю, что люди думают на языках. — Нет, я думаю образами, и бывает, что русская или английская фраза возникает в пене на гребне мозговой волны, но не более того.»[59] Картинкой, picture, называют мысль неандертальцы в Наследниках Голдинга, например «ЙЙЙУ тебя в голове больше картинок чем у Лока.» (1) — первый случай.в511: Еще к единству мысли, слова и дела
Изречение Баал-Шем-Това «Есть мысль, слово, поступок. Мысль соответствует жене, слово детям, поступок прислуге. Кто правильно устроит (zurecht-schafft) в себе этих трех, у того всё обернется благом.» — Бубер. Путь человека согласно хасидскому учению
(4), с пояснением: «Исток всех конфликтов между мною и моими ближними в том, что я не говорю чтó думаю и не делаю чтó говорю.» Сюда же М. Гаспаров (Авсоний. 2):Высшей ценностью в системе ценностей античной школы и античной культуры было слово ЙЙЙ Для грека и римлянина слово всегда было едино с мыслью, а мысль — с делом. Романтику, утверждающему, что «мысль изреченная есть ложь», античный человек ответил бы: если мысль не может найти точного выражения в ясном слове, значит, это — неясная мысль, то есть — плохая мысль. Если человек хорошо говорит — стало быть, он ясно мыслит: если человек ясно мыслит — стало быть, он правильно отличает добро от злаЙЙЙ
Но ср. Августин о знании того, что такое время, пока тебя не спросят[60]
. (11: «Мысль изреченная есть истина». — 2: Троичная правда.)в512: Сходные триады.
в521: Главное и старшее
Главное и старшее, первое по важности и по времени. Старейшина, старшина, староста
и глава семьи, городской голова; «Муж — голова, жена — душа». «Голова всему начало» (ПРН, с. 372 и 430). Слово «главный» берет за образец важнейшего голову, а по происхождению голова, это установил Гёте, — последний позвонок, и спинной мозг старше головного. При обращении природного порядка вещей, при перевороте последнее становится первым, то есть младшее главным. В сказках герой третий, младший брат. К перевороту: превратный, превратить, ср. из- или раз-вратить, но воз-вратить. Привычка начинать с конца создает «вторую природу». Для консервативного сознания старшее есть главное, для революционного младшее есть главное, а для мифотворческого главное есть старшее (ср. «историческую инверсию»).в522: «В начале было дело!»
в523: Задний ум в пословицах.
в561: Безымянность иного.