Том 1. Греция

Кричавшему грозила малышу нянька:
«Молчи, не то ужо тебя отдам волку!»
А волк услышал и поверил ей спросту
И, спрятавшись, поживы поджидал долго,
⁵ Пока малыш, утихнув, не заснул к ночи.
Тогда, томимый голодом и впрямь волчьим,
Обманутый, поплелся он в свою нору.
В норе волчица спрашивать его стала:
«А что же без добычи ты пришел нынче?» —
¹⁰ «Да, на беду, поверил я словам бабьим!»

22. Мужчина средних лет и две его любовницы

У одного мужчины средних лет (вовсе
Уже не юный, он еще не стал старцем)
Давно блестела седина в кудрях черных,
Но был он до пиров и до любви падок.
⁵ Любил он в эту пору сразу двух женщин:
Одна – в цвету, другая уже была старой,
Но каждая хотела видеть в нем ровню.
И молодая, голову ему гладя,
Старалась каждый волосок седой вырвать,
¹⁰ А старая – та черные рвала пряди,
Пока такой свободою своей обе
Не сделали любовника совсем лысым.
Все волосы ему по одному вырвав.
<Такая басня вот что говорит людям:
¹⁵ Беда тому, кто в руки попадет к бабам:
Они его отпустят, обобрав, голым.>

О ЛИТЕРАТУРЕ В ЦЕЛОМ

О ЛИТЕРАТУРЕ В ЦЕЛОМ

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА III–II ВЕКОВ ДО Н. Э

Текст дается по изданию: История всемирной литературы. Т. 1. М.: Наука, 1983. С. 397–422.

1. ЭПОХА И КУЛЬТУРА

В последней четверти IV века до н. э. греческий мир вступает в новую стадию своей истории, по многим признакам отличную от предыдущей. За этим периодом в современной науке закрепилось название «эллинизм». Термины «эллинизм», «эллинистическая эпоха» обычно противопоставляются терминам «эллинство», «классическая эпоха», которыми обозначается предшествующий период – период расцвета полисного строя в V–IV веков до н. э. Началом эллинистической эпохи обычно считается завоевание Ближнего Востока Александром Македонским (334–324), концом – установление римского владычества над восточным Средиземноморьем (к 30‐м годам до н. э.).

Содержание понятия «эллинизм» крайне сложно. Эллинистическая эпоха отличается от классической по целому ряду признаков. В зависимости от того, какой из этих признаков принимается за основной, несколько меняется и определение сущности эллинизма, и определение хронологических границ этого периода.

В социально-политическом плане эллинистический период противополагается классическому периоду как эпоха больших государств – эпохе полисов. На смену множеству независимых полисов с их республиканским устройством, демократическим или олигархическим, приходит небольшое количество крупных держав с монархическим строем и более или менее организованным бюрократическим управлением. На смену простым формам непосредственной эксплуатации рабов в небольших хозяйствах приходят сложные формы использования труда рабов и зависимых или полузависимых свободных в обширных государственных и частных имениях. Этот социально-политический строй держится в эллинизированных областях Средиземноморья вплоть до конца античности – до IV–V веков н. э.; завоевание этих областей Римом сменило здесь носителей верховной власти, но не изменило всей структуры социально-политического строя. В этом плане противопоставлять «эпоху эллинизма» «эпохе римского владычества» нельзя.