Том 1. Произведения 1926-1937

— Б ыл бой. Гражданская война… — Было бы интересно попытаться определить, на какой стороне сражался 4-й умир.(ающий).Некоторый свет на это проливают, кажется, материалистические высказывания командираи самая форма его обозначения. Ср.: ни комиссар, / ни Красной армии боец, / мужчина этот Валтасар, / он в этом мире не жилец.

—  В моих зрачках число четыре отражалось, — Связано ли это с названием произведения — Четыре описания?

—  …нет больше разницы годов. / Пространство стало реже… — Еще одно соположение временных и пространственных категорий (ср. выше).

—  …и все слова — паук, беседка, человек — одни и те же, — Можно ли интерпретировать этот фрагмент как высказывание о снятии знаковых коммуникаций и ситуации выхода сознания за пределы дискурсивного мышления во времени (Теперь для нашего сознанья / нет больше разницы годов)при знаковом тождестве в этой ситуации? Заметим также, чти противопоставление мир насекомых — мир науки (см. примеч. к №№ 7 и 22) имплицировано здесь фонетически в созвучии пауки мы все исчадия науктремя стихами ниже.

24. Очевидец и крыса^*

— Впервые опубликовано В. Казаком [71] (неточный текст, Сцена на шестом этажеи заключение отделены от основного текста и напечатаны как самостоятельные произведения).

— «…Названия вещей Введенского, написанных после 1928 года, соответствуют в какой-то мере содержанию или теме. Например, Куприянов и Поташа, Четыре описания, Некоторое количество разговоров, Потец и Ёлка у Ивановых— всюду ясна связь содержания с названием, и так же в большинстве его вещей. Как понять название Очевидец и крыса? Очевидец— это Оннаблюдающий происходящие перед ним события, рассказывающий, иногда размышляющий о них. А крыса?если вспомнить три главные темы Введенского, вспомнить четырех потусторонних вестников, выслушивающих рассказы умирающих умов обих смерти, вспомнить заключение к «Где, Когда»: Все эти шестерки, пятерки. Всю ту — суету… — то, может, для очевидца,наблюдающего жизнь, вся эта суета — крысиная возня, как и Пушкинских «Стихах, сочиненных ночью во время бессонницы»:

…Жизни мышьябеготня…
Что тревожишь ты меня?
Что ты значишь, скучный шепот?
. . . . . . . . . . . . . . .
Я понять тебя хочу,
Смысла и в тебе ищу…»

(Я. С. Друскин).

—  …будущие спят гробы, / сосны,если и дубы. — Ср. №№ 29.10, 32 и примеч., а также № 19 (с. 151); двумя строками ранее — упоминание, с эсхатологической символикой этого образа — спящего орла.

—  …омраченная луной. — Пример характерной модели бессмыслицы за счет подстановки противоположного по смыслу понятия (вместо очевидного освещенная). — Ср. примеч. к № 2 (с. 57).

—  …волчица, / пасть облитая слюной. — Ср. сходную образность — №№ 19 (с. 147), 22 и примеч. к ним.

— Лежебока, бедный всадник…— См. примеч. к №№ 5, 22 и особенно заключительный стих Элегии — певец и всадник бедный(№ 31).

…входит в темный палисадник, / кость сжимая в кулаке… /…лихую гладит кость. — Соположение этих двух мотивов мы встречаем в № 2 (с. 49). Любопытно несомненно присутствующее здесь анаграмматически зашифрованное в нагнетании слов кость, трость, тостом, кость(в том числе рифмующих) слово гостьс его выявленной в стихотворении Гость на коне(№ 22) мистической символикой (ср. здесь также, в ближайшем окружении, мотивы коня, тройки, дороги, приезда). Известна мистическая же символика самой кости, употребление костей в магии, при магических трансформациях и т. д.(ср. превращение отца в детскую косточку, — Потец,№ 28).

— Я мысли свои разглядывал… / …иные начертания… / …близкие границы…и т. д. — См. примеч. к № 10. Можно сказать, что интенцию всех произведений Введенского этого периода составляет поэтическая критика концептуального восприятия мира человеком.

—  Пока он говорит…и т. д. — О подобных метатекстовых ремарках, которые встречаются и далее в этом произведении, см. ниже, а также примеч. к № 24 и 28–30.