Том 11 (XVI век, сочинения Ивана Грозного и Андрея Курбского)

Понимая сказанное святыми древними толковниками, а затем и премудрым Павлом, просветителем вселенной, пойми ты, многоученый, что не стоит подражать Лютеру, ненавистнику и разрушителю ангелоподобного чистого жития, а нужно подражать всем апостолам и святым, которые с усердием соблюдали суровое, воздержанное житие, умерщвляя свою плоть. Они не только сами спасутся, но и многих людей своим примером приведут к Христу. Они не растлят, не развратят, не отвергнут уставы и правила, как это ныне учинили ваши новые учители, примеров нечестивости которых я не буду перечислять полностью, чтобы не обременять твой слух чрезмерными словами, но скажу только об одном из того, как они разрушают благоверие. Кто, скажи, из апостолов и святых назвал идолами образ Господа Иисуса Христа, написанный по подобию его человеческого воплощения, и образ его пречистой Матери, и совершенных святых? И кто иконы, поставленные на почитание Христа и его святых, уподобляет скверным идолам, изображающим Кроноса, Зевса и Афродиту, кто церковь Божью называет «болваницей», а правоверных людей, почитающих образ Господа нашего Иисуса Христа и его пречистой Матери, назвал идолопоклонниками? Ох, горе горькое и беды бедные, оттого что в христианском роде случаются такие хуления! Христианами себя называете, а сами иудейскую мудрость исповедуете. От иудеев отмежевываетесь, а сами во всем нравы их перенимаете. Говорите, что поклоняетесь Христу, а сами обрушиваете на икону свою ярость, словно иудеи. Хоть и не распинаете его на кресте вместе с иудеями, — на небесах уже он — но образ его, оставленный нам на память, таскаете по улицам и бросаете в огонь. Хоть пощечин ему не наносите, но его святой образ на иконе железным скребком и топором соскабливаете. Хоть копьем его, подобно воинам, не пронзаете, но в его изображения на иконах из пищалей и луков стреляете. Говорите, что распятому на кресте поклоняетесь, но знамение его животворящего креста на себя не полагаете. Хоть самих его святых вместе с язычниками и не закалываете и вместе с иудеями камнями не забрасываете, но иконы этих святых сокрушаете и на площадях ногами топчете, а правоверных людей преследуете пытками и гонениями еще большими, чем при древних гонителях. Странно слышать и невозможно видеть без слез этот жалкий позор, когда церковь подвергается таким надругательствам! Не стыдитесь называть себя христианами, хоть сами при этом творите дела хуже тех, которые совершали иудеи и язычники. Так знайте же, к чему вы пришли и в чем повинны. Нечестивость, на которую вы решились, привела к тому, что ваши сильные царства исчезли, ваши неприступные крепости разбиты, и земли ваши исчезли, ваши люди разграблены войсками, и многие из них погибли от меча, а ваши советы привели вас к глупому концу, — как сказал обо всем этом праведный Иов в беседе со своими друзьями. И если вы не покаетесь и не вернетесь к древнему благочестию, то суждено вам познать огненную реку, волны которой, как говорят, с огромным шумом возносятся выше облаков, а в ней все законопреступники подвергаются мучениям от Дьявола. От этой реки пусть избавит всех верующих в него православных Господь Иисус Христос, которому слава с Отцом и Святым Духом вовеки.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ВАССИАНУ МУРОМЦЕВУ

Подготовка текста, перевод и комментарии А. А. Цехановича

ОРИГИНАЛ

ПОСЛАНИЕ КНЯЗЯ АНДРЕЯ КУРБСКАГО О ЛОЖНЫХ ПИСАНИИ, В ПЕЧЕРСКОЙ МОНАСТЫРЬ НЕКОЕМУ СТАРЦУ

Чину подобия безтелесных, во сверстницех искуснейшему, радоватися.

Книга, глаголемая Райская,[1031] иже суть в Божиих церквах, от вашея святыни к рукам моим пришла,[1032] и некая уже от словес в ней смотрел есми, и мню, яко недостаточествует сие имя, но воистинну небесной красоте уподобленна и всякими преудобренными словесы украшена, и священными догматы свидетельствованна.