В Андрониеве и Новоспасском на выставке Рогожских и Таганских невест по ударениям различали «щепотницу» и «двуперстницу»…
– Речь идет о различении девушек по принадлежности их к православному или старообрядческому вероисповеданию. Двухперстие – принятое в средневековом православии и сохранившееся у старообрядцев сложение пальцев (перстов) правой руки для совершения крестного знамения. С 1650-х гг. в Московском патриархате русской православной церкви было вытеснено троеперстием. При двуперстном сложении большой палец, мизинец и безымянный палец складываются вместе; каждый палец символизирует одну из трех ипостасей Бога: Отца, Сына и Святого Духа; а их соединение едино Божество – Святую Троицу. Лоб крестят двумя перстами (указательным и средним), как символами Богочеловечества Христа. При трехперстном сложении лба касаются тремя соединенными пальцами (большим, указательным и средним), которые также знаменуют Святую Троицу. За такой тип сложения пальцев при крестном знамении старообрядцы иронически называли сторонников современного православия «щепотниками».«Хвалите» –
речь идет о полиелее – в православном богослужении части праздничной утрени от начала пения псалмов до чтения канона, наиболее торжественной части всенощного бдения. В его состав входят 134-й и 135-й псалмы, 134-й начинается со слов «Хвалите имя Господне».…на рю Дарю…
– Имеется в виду православный Свято-Александро-Невский кафедральный собор (освящен в 1861 г.), находящийся в Париже на улице Дарю, 12 (фр. rue Dani, 12).Знаменный распев –
см. комм. к с. 265 наст. изд.…на площади Грэе сожгли «гадалку» Лавуазен…
– Катрин Монвуазен (Montvoisin), прозванная Ля-Вуазен (la Voisin; ок. 1640–1680) – французская авантюристка, была осуждена за колдовство и использование ядов и сожжена на Гревской площади (Place de Greve), где было место казни преступников.«О двух стариках» –
имеется в виду рассказ «Два старика» (1885) Л. Н. Толстого из цикла «Народные рассказы».«Много ли человеку земли нужно» (1886), «Чем люди живы» (1881)
– произведения Л. Н. Толстого из цикла «Народные рассказы».Мои первые рассказы в рукописи Мейерхольд ~ показывал Чехову: Антон Павлович не одобрил…
– Ср. в кн. «Иверень»: «Отзыв Чехова на словах Мейерхольду: Мейерхольд, щадя меня, путался, повторяя „надо работать“, но я-то за всеми словами чувствовал, что Антону Павловичу мое „декадентское“ очень не понравилось» (Иверень-PKVIII.C.454–455).«Хмурые люди»
– название сборника рассказов А. П. Чехова (1890).Не довелось мне в жизни встретить Чехова, но во сне однажды снился.
– Имеется в виду сон Ремизова «Чехов» (Ахру-РК VII. С. 395–396).…в святой Софии Цареградской…
– Собор Святой Софии (532–537) – патриарший православный собор в Константинополе. После завоевания города турками (1453) обращен в мечеть, с 1935 г. – музей.Что роком суждено ~ По вечном небе родины моей…
– цитата из стих. В. Соловьева «Что роком суждено, того не отражу я…» (1875–1877).Знаменская коммуна –
общежитие на кооперативных началах в Санкт-Петербурге на Знаменской улице (1863–1864), возникшее под влиянием идей романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?». Члены – переводчики и литераторы. Основатель – писатель В. А. Слепцов.…она пошла бы «в народ».
– Речь идет о «хождении в народ» 1860-х – 1870-х гг. – массовом движении студенческой молодежи и революционеров-народников в деревню с целью просвещения и революционизирования крестьянства.«Твой отказ кн. Дадиани ~ печатной бумаги в мире».
– Цитата из письма В. С. Соловьева Е. В. Селевиной от 31 декабря 1872 г. (Юношеские письма Владимира Соловьева // РМ. 1910. Кн. 5. С. 163–164).«Отвечаю тебе прямо ~ недостойным».
– Цитата из письма В. С. Соловьева Е. В. Селевиной от 6 июля 1873 г. (Там же. С. 167).«Печально, моя дорогая Катя – слова немы и пошлы».
– Цитата из письма В. С. Соловьева Е. В. Селевиной от И июля 1873 г. (Там же. С. 167).«Во-первых, пишу ~ в настоящем я ничто…» –
Цитата из письма В. С. Соловьева Е. В. Селевиной, <осень> 1873 г. (Там же. С. 180).«Сегодня я только к утру ~ мучение мое!» –
Цитата из письма В. С. Соловьева Е. В. Селевиной от 8 октября 1873 г. (Там же. С. 179).