…понаторел я на скорописи ~ удавалось с черновиками справляться ~ ясное лишь заправскому подьячему Сибирского Приказа Грешищеву.
– Ср. в главе «Рисунки писателей» кн. Ремизова «Петербургский буерак»: «Но развой и цвет моей рисовальной каллиграфии – Париж <…>, а закорючек – подпишет московский подьячий Федор Грешищев» Петербургский буерак-РК X. С. 398). См. также в кн. «Мерлог» (с. 205 наст. изд.).Московское Древлехранилище –
нынешний Российский государственный архив древних актов (РГАДА) в 1925–1931 гг. имел название «Древлехранилище Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР». См. также комм. к с. 491 наст. изд.…не мог поверить своим «отведенным глазам»…
– зд. в значении: глазам зачарованного человека, не видящего очевидного. Термин «отвод глаз» используется в народной магической практике, в заговорах.Бывшие люди –
зд.: люди, до 1917 г. принадлежавшие к привилегированным сословиям Российской империи (дворянам, духовенству, купечеству).Лишенец –
неофициальное название гражданина РСФСР, СССР, лишенного избирательных прав в 1918–1936 гг. согласно Конституциям РСФСР 1918 и 1925 гг.Как и почему 15 сентября 1656 протопоп Аввакум бит кнутом на козлъ. Неизданное донесение воеводы Афанасия Пашкова и челобитная Даурских казаков.
– Первая публикация текста «Донесения» и «Челобитной» даурских казаков. См. его краткое изложение и отсылку на архивный источник в кн.: Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 314.…архив, Синодальный или точнее Патриарший – Сборники Хлудова, Уварова, древнейшие славянские и греческие рукописи – богатства несметные, но и раньше-mo мало использованные, а нынче просто плевать!
– Имеется в виду Синодальное (бывшее Патриаршее) собрание рукописей. В 1920 г. в полном составе было передано в Государственный Исторический музей (ГИМ). В 1917 г. в ГИМ поступило собрание рукописей А. И. Хлудова, до этого согласно завещанию владельца находившееся в Никольском единоверческом монастыре. Собрание рукописей А. С. Уварова согласно его завещанию поступило в ГИМ в 1917 г. из имения Поречье. Ср. также: «В одной из зал Исторического музея имеется малозаметная дверь; узкая и крутая лестница, на которую открывается эта дверь, ведет в Отдел рукописей. Там, в тишине, лишь редко нарушаемой иностранными учеными, покоятся 500 греческих рукописей, свитки и книги Патриаршего приказа, а также московские старопечатные издания XVI и XVII веков; к этим богатствам бывшей Синодальной библиотеки присоединены Хлудовское и Уваровское собрания» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 36).Рогожское кладбище
– старообрядческое кладбище. Основано в 1771 г. за Покровской заставой в районе Рогожской заставы за Камер-коллежским валом г. Москвы. С конца XVIII в. в районе кладбища образовался существующий доныне духовный центр старообрядчества Белокриницкого согласия.Солянка –
одна из старейших улиц в Москве. Участок Солянки от Солянского проезда до Воспитательного проезда – граница между Басманным и Таганским районами.Таганка –
историческое название местности в Москве между реками Москвой и Яузой, в окрестностях Таганской площади.Швивая (Вшивая) горка
(она же: Таганский холм) – юго-западный склон московского Таганского холма в Заяузье (совр. улицы Верхняя Радищевская, Яузская и Гончарная).…над серебряниковской Яузой…
– имеется в виду в виду берег р. Яузы в районе Серебрянической набережной (правый берег реки между Яузской улицей и улицей Земляной Вал), названной по наименованию казенной слободы XVII в. Старые Серебряники. Там в XVIII–XIX вв. в конце Серебрянического переулка располагались Серебрянические (в произведениях Ремизова всегда: Серебряниковские) торговые бани, закрытые и снесенные в начале XX в. В 1900 г. на их месте построено каменное задание богадельни (строение 15, арх. Д. В. Шапошников). В тексте перечислены достопримечательности района Москвы, в котором прошло детство и юность Ремизова. Ср. в кн. «Мышкина дудочка»: «А когда мы переехали из Толмачей на Земляной вал – далеко, имя Шмелева ни Москва-река, ни городом не застенило: Серебряниковские бани на Яузе – хозяин Шмелев, Шмелевские не промахнут, и Сандуновским себя покажут!» (Петербургский буерак-РК X. С. 129).