Читаем Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия) полностью

И пойдут за завесу. Ту пение и лики, по сем intermedium, паки пение.<p><strong>ЧАСТЬ VI</strong></p>Изыдет Блудный одеян и честен, хвалит Бога, яко возвратисяБоже превечный! Буди слава тебе,егоже хвалят аггели на небе!Вся тварь да поет имени твоему,да творит почесть Господу своему,Яко премудре вся устроил еси,яже на земли и что на небеси.Мерилом правым вся суть размеренна,вся по естеству в чине[1643] положенна.Горе[1644] прекрасно светила сияют,землю пространну плоды украшают;Рибами море зело исполнися,воздух птицами красно удобрися.Но изряднее род наш украшенны,образом твоим зело удобренны,Егоже кто весть добре почитати,удобен[1645] в небе венец восприяти.Аз же, сын блудный, зде обезчестихся,образу тому позорник[1646] явихся,Егда, не слушав отчя веления,низвергох иго его правления.Идох в чюждыя далекия страны,погубих блудно мне пожиток[1647] даны,Обнищах вконец, пасох свиней стадаи рожцы ядох свиныя от глада.А что пострадах, стыждуся являти:то поминая, должен есмь плакати.Наипаче долг мой есть Бога хвалити,что мя изволил на путь наставити,Да, раскаявся, к отцу возвращуся,горкими слезы пред ним умилюся.То ми сотворшу, отец мой преблагийне устыдися, яко придох нагий:Приях любезно над мою надежду[1648],в древнюю мене облече одежду,Паки изволил мя обогатити,во преждней чести в дому своем быти.О коль велика, отче, любовь твоя!Недостойна бе тоя грубость моя.О, что воздам ти, отче мой сладчайший,над всяку цену[1649] отче мой дражайший!Ты мя восприят в гноище верженна[1650],ты мя оживи, бывша умерщвленна.Что убо благо могу ти творитии како имам тя благодаритиЗа толикия твоя благодати,яже изволи на мя излияти?Отец Небесный сам ти воздарует,иже всим милость за милость готует.Аз же отселе хощу пребыватив послушании, себе подчиняти;Познах бо ныне юность дурность быти,аще кто хощет без науки жити.Каюся о злых, содеянных мною,о мой любезный отче, пред тобою.Буду во притчю[1651] аз всем человеком,наипаче младым во вся веки веков.Но и отец мой не вне притчи будет:кто его милость толику забудет?Божия милость им вообразися,Кто Богу винен к Богу возвратися!Любезне руце и он простирает,удобне[1652] злобы грешником прощает,За что аз его выну прославляю,вашим милостем сицев поклон даю.Пение будет, а по нем<p><strong>ЕПИЛОГ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги