Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Что Бог? Не может человек сказати,
дабы естество его описати.
Неизреченный он ся нарицает.
яко всякое слово превыжшает.
Августин рече: «Уне[254]

есть явити,что Бог несть, неже что есть, известити.
Мыслим ли небо, землю, воздух, море
и вся сущая низу же и горе,
Яже зеница может созерцати,
всех тех не леть есть Богом нарицати.
Огнь, звезды, луна и солнце самое
несть Бог, аще есть и велми светлое.
Дуси горний, воинства премнога —
не Бог, но раби истиннаго Бога.
Что убо есть Бог? паки вопросиши.
Не вем сказати, вотще мя трудиши.
Око не виде, и ухо не слыша,
и в сердце, что Бог, помысли не быша.
Аще же сердце не може пояти,
язык никогда возможет сказати.

БОГ ВСЕВИДЕЦ

Муж страннолюбец в сию злобу впаде, —
близка соседа свинию украде.
Посем Христос Бог оному явися,
в нища власата, странна[255]

претворися,Желая[256] его умиленным гласом,
еже стриженным быти себе власом.
Страннолюбец же в любви и приял есть,
власы острищи сам ножицы взял есть.
Начен же стрищи, к заду главы прииде
и ту две оце[257] светле зело виде.
Страхом одержим, к странну глаголаше,
каково чюдо сие, — вопрошаше.
Странный мужь к нему милостивно рече:
«Знай мя ты быти Христа, человече,
Иже отвсюду тайны созерцаю,
зрением моим бездны проницаю;
Тема очима аз видех с небеси,
егда свинию ты чюжду крал еси
И где заключи в яме устроенней, —
вся ми суть вестна во всей стране земней».
Сия известив, не увидим бяше,
странноприимец о гресе ридаше.
Виждь, читателю, яко бденно око
Божие видит и что есть глубоко.
Темже и втайне зла да не твориши,
завет Господень выну да храниши.

<ИЗ ЦИКЛА «БОГАТСТВО»>

Еллином богатств бог бе, нареченный Плутон.
Аз его именую: воистинну плут он,
Плутаеть бо излиха и зело вплетает
в сети диаволския, яже уловляеть.
Хрома же писааху, егда в дом вхождаше,
а крилата, оттуду елма исхождаше,
Знаменати хотяще косно стяжание[258]
богатств быти, скоро же тех изчезание;
Яко зело медленно стяжанна бывают,
а многажды в един час вконец исчезают.
Аще же и послужат до кончины кому,
но по смерти нужда есть лишити иному.

БОГАТЫЙ

Земля, злата и сребра жилы держащая,
не обыче та быти плодоносящая.
Точне[259]

, иже богати сокровищем многим,неплодии суть Богови и людем убогим.

БОГАТЫХ ОБЫЧАЙ

Богатым есть обычай щедро раздаяти
сребро тым, иже ведят кощунства[260]

деяти,И на суеты мира. А где подобает
в ползу нуждную дати, богачь скуп бывает.

ВДОВСТВО