Читаем Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия) полностью

1

Говор[283] на воде вмале[284] исчезает,гордый во мире тако погибает.[285]

2

Якоже вино пиюща прелщает,подобны гордость мужа изумляет[286].

3

Гордии в небо очы возношают,якоже демон высоты желают.

4

Пустынник некто чюдотворец бяше,[287]но о святости горд быти начаше.Усмотрев демон, в деву претворисяи, аки блудяй[288], к нему прилучися[289].Нача со плачем онаго просити,да во келию изволит пуститиПренощевати, да не расторжетсязубами зверей дивых[290], но спасется.Прояви милость пустынник блудящей,именем Бога онаго просящей,Впусти в келию. Оле люта врага!Егда преступи предел храмна прага,Нача беседу честную творити,потом блудныя глаголы вносити,Имиже разжже мужа пустыннаго,иже сложи мысль до дела блуднагоИ нача себе к тому устрояти,со заблуждшею блудодействовати.Тогда диавол смех велий содеяи ко прелщенну глаголаше сия:«Камо, монаше, уже ныне есинепщевавый[291] тя жити на небеси?Уже днесь даже сшел еси до ада,идеже были не имать отрада».То слышав, монах нача отпадатинадежды в Бозе, умысли бежатиВ мир, и сотвори, еже смыслил бяше,прочее[292] жизни во блуде живяше.Оле, что гордость людем содевает!Даже во адску бездну низревает.Всяк убо ея верный да блюдется,занеже с нею ни един спасется.

ГОСТЬ

1

Гостя чредит[293] радостьпаче, неже сладость.

2

Аще косвенно[294] зриши,зле ты гостя чредиши.

ГРАЖДАНСТВО

Како гражданство преблаго бывает,гражданствующым знати подобает.Разная седми мудрых суть мнения,[295]но вся виновна граждан спасения.Премудрый Виас даде слово свое,гражданство быти преизрядно тое,В немже закона, як царя, боятсяи царя, яко закона, страшатся.Хилон блажит[296], где законов слушают,велесловных же ритор[297] не глашают[298].Клеопул паки той град похваляет,где безчестия всяк ся устрашаетГражданин паче закона самаго,на преступники в книгах писаннаго.Периандер же то славить гражданство,в немже всем прочим, имущым равенство,Добродетелми зовутся лучшаяи наричутся злобы вся хуждшая.Питтак похвалу дает граду тому,в немже началство не дается злому.Фалес град блажит, где граждане мнозини пребогати, ни зело убози.Солону град люб, в немже обид творцывся равно имут праведныя борцы,Не токмо беду от них страдавшыя,но ни едины тщеты[299] познавшыя;Еще — идеже блазии[300] блажатся,честь приемлюще, злии же казнятся;Еще — и в немже граждане слушаютначалных, — сии закон почитают.Сия суть, яже крепят государства,чинна и славна содевают царства.

ДЕНЬ И НОЩЬ[301]

1. ДЕННИЦА[302]

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги