Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

МУХОКОЛ

Домитиан злый кесарь, егда царствоваше,
в храме си мухи ловя, иглою бодяше[534]
В место утешения, но и сам заклася
от иконома, яко в безделие вдася.

МУЧИТЕЛСТВО

Махмет оттоман, солтан Цариграда,
вниде с отроки треми внутрь ограда
Красно утешна, и в нем веселися;
яблко едино ему возлюбися
На древе нецем, и не взем, отиде.
Потом же отрок отай[535]

к нему прийдеИ сластолюбне предал е[536] си чреву.
Солтан по часе возвратися к древу,
Да видит паки. Не обрет же плода,
на три отроки пречестнаго рода
Вселюте яр бысть, грозно вопрошаше,
кто от них плод ов во снедь себе взяше.
Они же за страх вси ся отрицаху,
клятвы велики на ся возлагаху.
Солтан же лютый веле сещи чрева,
да знает, имже снеден ов плод древа.
Взяша перваго, чрево разсекоша
и ту в стомасе яблко обретоша
Не у сваренно[537]. Тако утолися
от гнева звер ов, иже разярися.
Оле жестоты! Яблко оценил есть
паче юнош тех. Ума ся лишил есть!

<ИЗ ЦИКЛА «МЫСЛЬ»>

Еже корень есть в древе, то мысль в человеце,
обое же есть тайно в настоящем веце.
Корень есть под землею, не видим бывает;
мысль в глубине есть сердца, никто ея знает.
Но яко что в корени от силы таится,
то послежде во ветвех и в плодех явится;
Тако что сокровенно во мысли пребудет,
то по мале во делех проявленно будет.
Темже кто древо плодно имети желает,
да здрав корень пребудет, тощно промышляет;
Тако хотяй сам плоды благи приносити,
да тщится в сердце мысли добрыя хранити:
От добрых бо помыслов делеса благая
производна бывают, от злых паки злая.

МЫСЛЬ ЗЛАЯ

1

Змий аще кого в ногу усекает,

яд его всю плоть абие[538] вреждает.
Злая мысль яд есть, та аще вселится
в главу, вся душа весма повредится.

2

Злыя мысли в начале тщися истребити,

егда бо силу возмут, не леть[539] победити.

3

Людин обрете змия умерщвленна

мразом, и на путь во снег изверженна.
Милость сотвори, в недра[540] положил есть,
иже, согревся воскоре, ожил есть.
Нача ползати, потом уязвил есть
мужа безумна, иже и согрел есть.
Тако и тому обыче бывати,
кто злыя мысли любит согревати,
Ибо помалу ты ся оживляют
и мыслителя смертне убивают.

МЕРНОСТЬ

Елико дожда нивам сеянным желаем,
толико сами питий да употребляем.
Желаем же им воды, елико есть требе,
да токмо ся напиют по семен потребе.
Не хощем излишества, тем бо измокают
семена, а нивы их студены бывают.
Не хотим убо и нас излише пойти,
дабы семен Божиих и нив не вредити.

МЕСТО