Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Мир сей непостоянный не вем вскую честен,
Зане исполнь бед и велми есть лестен.
Егоже утро любить, пестует, лобзает,
того о камень смертный в вечер разбивает,
Александра Велика колико лобзаше,
едва не вся царствия ему в руце даше;
Но елма покой себе хоте сотворити,
понужден во тлю смерти и прах отходити.
Егда же во гроб златый тело положися,
монарха всего мира червием растлися.
Тогда от стран различных люди прихождаху,
измене того царя зело ся дивляху,
Ибо мнози Божия мняху сына быти,
не искуснаго[519]

смерти имевшаго жити.Тогда ж любомудреци трие присетиша
и стояще над костми глагол сотвориша.
Первый, хотя суетство мира показати
и царствия в нем тщетна, начат провещати:
«Сей царь вчера во мире целом не вместися,
днесь же малым сим гробом доволен явися».
Вторый хоте явити, яко есть суетство
злата, сребра многое имити[520] богатство,
Рече: «Вчера он злато в ковчезех храняше,
а днесь его ковчег злат в себе сопряташе».
Третий, желая словом людем то сказати,
яко буйство[521] есть тело сластми утучати,
Рече: «Вчера си тело сладостно питася,
днесь червием во пищу скаредным отдася».
Оле изменения! Како се бывает?
Все, еже зрится в мире, скоро претекает.
Тем не любите мира и в нем красных сущих,
яко облак воскоре мимо нас текущих.
Возлюбите же того, иже мир создал есть
и вещы в нем сущыя вам в потребу дал есть,
Да употребляюще онех, яко требе
в славу Божию, за то вселитеся в небе.

МИР ЕСТЬ КНИГА

Мир сей преукрашенный книга есть велика,
юже словом написа всяческих Владыка.
Пять листов препространных в ней ся обретают,
яже чюдна писмена в себе заключают.
Первый же лист есть небо, на немже светила,
як писмена Божия крепость положила.
Вторый лист — огнь стихийный под небом высоко,
в нем, яко писание, силу да зрит око.
Третий лист преширокий аер[522]

мощно звати,на. нем дожд, снег, облаки и птицы читати.
Четвертый лист — сонм водный в нем ся обретает,
в том животных множество удобь ся читает,
Последний лист есть земля с древесы, с травами,
с крушцы[523] и с животными, яко с писменами.
В сей книзе есть возможно комуждо читати,
коль велик, иже ону изволи создати,
И коль силен есть, могий ону утвердити,
ни на чемже основу ея положити,
И колико премудр есть, иже управляет
вся сущая и тайны всяческия знает.
Ту книгу читающе, рцем вси: слава тебе,
о, Человеколюбче, царствуяй на небе.

МОЛИТВА В СКОРБИ СУЩАГО И КЛЕВЕТУ ТЕРПЯЩАГО [524]