Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

1

Егда на Голиафа Давид исхождаше,

жезл в руце и пять камен пращеметных взяше.
Ты жезл креста и пращу молитвы святыя
возми, и пять слов умных на враги лютыя.
Сиречь не многословне, но часто молися,
мало да глаголеши — много же слезися.

2

Бог и естество зверем оружие дает,

много бо от животных с онем ся раждает.
Неким бо рози[569] дани, да ся защищают
и противники своя теми побеждают.
Иным ногты острыя изволи Бог дати,
ко еже наветники своя им терзати.
Иным сила во зубах естеством дается,
да от хотящих бити теми спасается.
Неции во копытах звери силни зело,
имиже поражают противныя смело.
Птицы в пазногтех[570], в носе силу свою знают
и крилами вся обще от беды гонзают[571].
Ежу шерсть оружие, иным люто жало,
иным яд прирожденный естество есть дало.
Человек ничтоже сих в оружие взял есть,
дабы не на брань себе созданна познал есть,
Но еже во покои безпрестанно жити,
единодушно Творца своего хвалити.
Но увы нам! не мирно в мире пребываем,
чесо Бог нам не даде, то мы сотворяем.
Смертная оружия тщимся устрояти,
теми ближния нашы на смерть убивати.
О, аще бы на враги токмо я вращали,
иже противны Богу себе содеяли,
Извинение неко могло бы служити,
не ожидали быхом осуждени быти.
Но то люте не благо, яко и на други
и на Божия мечь остр обращаем слуги,
За что милость не может быти нам от Бога,
но суд лютый и в вечном огни мука многа,
От еяже свободу стяжати потщимся,
со ближними нашими всеми примиримся.

ОТЧЕ НАШ