Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Две пиявице во нас всегда пребывают,
непрестанно «Принеси, принеси!» вещают.
Едина хоть[574]

есть души, та суетств желает,другая похоть плоти, та сластей прошает.
А никогда ся могут теми насытити,
не престают, якоже море реки пити.

ПИЯНИЦА ДУШУ ПРОДАДЕ ДЕМОНУ [575]

В дому винопродажном людие седеша,
пиюще вино, иже беседу имеша
О безсмертии душ си, яко пребывают
и по смерти, не яко тело, истлевают.
Един от них неверен тому слову бяше:
«Неправду глаголете, оным отвещаше,
Ибо, якоже скотска душа исчезает,
тако и наша купно с телом погибает.
Прелщают духовнии[576]

повестми своими,да ся обогащают богатствы людскими.
Никогда глаголющым им веры имите,
но сладко вино пиите и сластно ядите».
Собеседници его тому ся смеяху,
в кощунныя глаголы безумство вменяху,
Он и паче начал есть буйство глаголати:
«Баснь то есть, что глаголют душы пребывати.
О кто бы душу мою изволил купити,
имел бым ныне за что вино сладко пити,
И за ваш долг отдал бым». Они ся смеяша,
надходящыя беды ниже мало знаша,
Ибо вниде муж некий, телом велий зело,
и ят беседовати со онеми смело,
Вопрошая: «Что, друзи, ныне глаголасте,
и чему ся утешно велми разсмеясте?»
Они ответ сказаша: «Яко друг продати
хощет душу за сребро, а нас чествовати,
Но купца душе своей где взяти, не знает.
Несть ли тебе известен? Рцы ему, желает».
Он рече: «И аз куплю, токмо оцените;
сребро имам готово, дела не дражите».
Смех велий между ними от слова восташе
а он душепродавца и цену сказаше.
Враг, засвидетелствовав, цену ему дал есть,
он же, в смех обращая, с радостию взял есть.
Яша убо весело и обилно пити.
а продавшаго душу словесы хвалити.
Вечеру же пришедшу, нача глаголати
душу купивый: «Время уже всем востати,
Да кождо во жилище свое возвратится,
ибо уже темная нощь близу творится.
Но прежде неже идем, изволте судити:
егда ся кому случит где коня купити,
Не с уздою ли того имать себе взяти,
еюже держимаго тщася торговати?»
Вси судиша согласно, яко подобает,
да ся конь со уздою купцеви отдает.
Тогда продавый душу ял есть трепетати,
ибо зла купца быти нача позновати.
Купец же, похитив й, высоко вознесл есть
душу купно и с телом в геенну понесл есть.
И тако окаянный погибе во веки,
а сбеседовавшыя ему человеки
Страх велий исполнил есть, и то сразумеша,
яко с демоном лютым беседу имеша.
Оле пиянства злаго! К чесому приводить?
Во вечную погибель грешника низводит.

<ИЗ ЦИКЛА «ПИЯНСТВО»>