Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

1

Человек некий винопийца бяше,

меры в питии хранити не знаше,
Темже многажды повнегда упися,
в очию его всяка вещь двоися.
В едино время прииде до дому
и вся сугуба зрешася оному.
Име два сына, иже предстояста
ему четыри во очию стаста.
Он нача жену абие мучити,
да бы, ей, правду хотела явити,
Когда два сына новая родила
и с коим мужем она приблудила.
Жена всячески его увещаше,
«вино виновно быти» сказоваше.
Но он никако хоте веры яти,
муку жестоку нача умышляти;
Взял есть железо, огнем распаляше,
ко жене бедней жестоко вещаше:
«Аще ты инем мужем не блужденна,
сим не будеши огнем опаленна;
Аще же с инем блуд еси творила,
имать ожещи тя огненна сила».
Бедная жена в люте беде бяше,
обаче умно к нему глаголаше:
«Рада железо огненное взяти,
невинностью мою тебе показати,
Токмо потщися своею рукою
подати оно ты на руку мою».
А все железо распаленно бяше,
чесо пияный во ум не прияше.
Ятся железа, люте опалися,
болезни ради в мале отрезвися.
И се два сына точию видяше,
невинность жены, свою вину знаше;
Срамом исполнен, во печали был есть
и прощения у жены просил есть.
Тако пиянство ум наш помрачает;
всяк убо того верный да гонзает[577].

2

Велий недуг пиянство в людех содевает,

тело купно и душу люте растлевает.
Не точию онем плоть удесы[578] вредится,
но и дух растлению лютому общится.
В телеси глава болит, очеса темнеют,
руки студно трясутся, перси же хрипеют.
Язык косно глаголет, или зело тщится,
и яже в ногах сила излиха слабится.
Стомах излишествие нудится блевати,
чревеса помет своих не могут держати.
Всячески силу плоти вино истребляет,
но и душу сил ея пагубно лишает,
Ибо ума здравие тамо потребится,
идеже излишество сикеры[579] вселится.
Заблуждает ту разум, несть разсуждения
волею наводится ту изумление.
А о памяти хмелных что есть глаголати?
Якоже мех дирявый не может держати
Вложенных в себе вещей, но ты погубляет,
тако память пияных всетщетна бывает.
Слыша что, ли глагола вином исполненный,
утро пуст, якоже мех[580], будет изпражненный.
Наконец, сила воли весма погибает,
ибо не того хощет, еже подобает,
Но на душевредная тогда паче тщится,
яд смертный паче сота оней быти мнится.
Того ради пиянства, братие, гонзайте[581],
во трезвении ума выну пребывайте,
Да не заблудите в ад, огнем умноженный,
но прямо да идете во рай божественный.

3

Несть друг, иже тя пити много понуждает,

ибо недруга тебе Богу содевает,
Бог бо несть друг пияным, но иже трезвенни
бывают во дружестве его утверженни.

ПЛАКАТИ В МИРЕ