Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Плиний о слонех то нам поведает,
яко аще слон во яму впадает,
Друзии слони ветви древ вметают,
песок рыюще, во яму всыпают,
Да тако яма земли уравнится
и впадший в ону удобь свободится.
Оле чудесе! Во зверех колика
любы[591]

! Кто бы дал, дабы в нас толика,Во человецех, любовь могла быти,
дабы друг другу тщался пособити.
Но, увы, преко[592] в нас ся обретает:
яму друг другу — да впадет — копает,
Или впадшаго засыпати тщится,
да никогдаже беды свободится.
Что же за сие приимут от Бога?
Во адстей яме мучения многа.

<ИЗ ЦИКЛА «ПОХОТЬ»>

1

Похоть плоти не грех есть, но в ней ся сладити

и согласие воли грех есть приложити.

2

Похоть егда есть искра, тогда да гасиши,

егда воспламенится, ю не утолиши.

3

Похоть псу есть подобна, гонима гонзает,

аще же питается, в тебе пребывает.

4

Похоть есть естественна, но зле похотети

есть от воли: тоя Бог не велит имети.

5

В начале похоть тщися обуздати,

инако несть леть ея удержати.
Жестокоусту[593] коню подобится,
разпущенная, неудобь[594] держится.

6

Вражия стрела — похоть, лук — пресыщение,

отими сытость, мало будет стремление.

7

Жупел огня есть пища, а вино — похоти,

лиши вино, не бойся оныя во плоти.

8

Феотим некто очима боляше,

имаже целбы прилежно искаше.
Врачеве ему совет здравый даша,
не смеситися жене завещаша.
Он невоздержно выну обык жити,
не хоте слова онех сотворити.
Зная и ведя[595], яко ослепится,
аще с женою плотски свокупится,
Избрал есть паче слепоту страдати,
неже от жены себе удержати.
И рече буй[596] муж: «Здравствуйте[597], светила!Сласть ми с женою вас паче есть мила».
То изрек, жене плотски свокупися,
по деле света очию лишися.
О безумия! О буйства велика!
Не имам сего аз за человека
И скота хуждша его нарицаю,
скот бы не деял тако, добре знаю.

ПРАВДА

Знающе правду, а о ней молчати,
есть злато в землю тщетно[598]

закопати.

<ИЗ ЦИКЛА «ПРАВДЫ БЕЗМЕСТИЕ» [599] >