Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 3

Примерно в 1380 году папский престол был перенесен из Франции (из Авиньона) в Италию. Так началась история итальянского Ватикана — латино-католического центра Западной Европы. Одновременно со строительством города, получившего теперь громкое имя «Рим», началось возведение грандиозного здания «древней римской истории». Эта история должна была доказать, что именно здесь находится и всегда находился «тот самый» легендарный древний Рим — столица Мира. По-видимому, когда до Флоренции стали доходить странные и все более настойчивые слухи о том, что где-то у нее под боком возводится «древний» Рим, флорентийцам, с одной стороны, это понравилось. Как-никак— рядом с «Римом». А с другой стороны, они никак не могли понять — чем безвестное поселение с окраины их прежних владений выше по положению самой Флоренции. Если это — древний Рим, с чем они, в конце концов, согласились, то уж Флоренция еще старше. Поскольку флорентийцы же и основали сравнительно недавно это поселение.

Но в таком случае получалось, что эт-русские флорентийцы основали Рим. Римляне, конечно, возмущенно отвергли эти «невежественные» притязания, «искажающие историческую правду». Так вспыхнул спор.

Начался он в XV веке н. э. и продолжался долго — до XVIII века (см. выше). Но фактически Рим одержал верх в XVII веке. А продолжавшиеся слабые попытки Флоренции «восстановить справедливость» уже никого не интересовали. Пусть себе создают Эт-русские академии и Эт-русские музеи с многочисленными экспонатами. Ведь каждому ясно, что все это подделки или даже хуже — наворованное у древних греков и римлян.

Но победа далась Риму нелегко.

Радость от одержанной победы нашла отражение и в создаваемых в XVI–XVII веках н. э. «древнеримских хрониках». Так на страницах «античных источников» громко зазвучала идея, будто гордые римляне изгнали «плохих Тарквиниев» — тархуниев = турецких ханов. Якобы в VI веке до н. э. Это было отражением реального события XVI–XVII веков — падения власти русских = «монгольских» царей-ханов в Западной Европе.

Когда была изготовлена знаменитая «Капитолийская волчица»

Общеизвестна римская легенда о том, что первый царь «древнего» итальянского Рима — Ромул вместе со своим братом Ремом был вскормлен волчицей.

В Риме до сих пор находится один из самых знаменитых памятников эт-русского искусства, запечатлевший этот классический сюжет— так называемая капитолийская волчица, отлитая из бронзы якобы в V веке до н. э. Под фигурой волчицы бронзовые близнецы — Ромул и Рем, сосущие ее молоко. Согласно нашей реконструкции это изображение не могло появиться ранее XV века н. э.

Но как признают сами историки, фигурки близнецов действительно выполнены между 1471 и 1509 годом н. э.! (см., например: Холлингеворт М. Искусство в истории человека. М., 1993). Поэтому напрасно искусствоведы упорно датируют бронзовую волчицу V веком до н. э. Она, скорее всего, была изготовлена одновременно с фигурками близнецов. А не за две тысячи лет до них.

Этруски В Библии

«Францисканский монах Мариона из Флоренции (если из Флоренции, значит, мог еще многое помнить — Авт.) связал в своем трактате „О происхождении, благородстве и великолепии Тусции“ древнейшее прошлое Этрурии с мифами книги Бытия. Согласно его мнению, после потопа сыновья Ноя расселились по всему миру, и один из них, Гомер, обосновался в Этрурии. Его потомки первыми приветствовали учение Христа» (А.И. Немировский).

Итак, мы узнаем, что Гомер, сын Ноя, пришел в Италию после Троянской войны XIII века и основал Этрурию в ходе великого = «монгольского» завоевания эт-русками. Эт-руски назывались также тирренами.

А.И. Немировский: «В поисках данных о тирренах мы не должны исключать и Библию. Она сохранила о народах Передней Азии, Северного Причерноморья и Средиземноморья множество сведений… Слово „Таршиш“ мы находим в следующем контексте: „Сыны Иавана: Элиша и Таршиш, Киттим и Доданим“ [Быт. 10:4]… Давно уже было высказано мнение, что Таршиш соответствует Тартессу, полулегендарному городу».

Итак, Таршиш — это Тартесс. Но тартесс могло означать татарин = тартар. А потому и таршиш, вероятно, тоже указывало на татар.

А с другой стороны, Таршиш связывается самими историками с эт-русками. Таким образом, библейское имя Таршиш могло означать и татар, и турок, и русских. Вот и получается, что эт-руски были хорошо известны составителям Библии и довольно точно названы в ней Таршиш — татарами.

Все это прекрасно укладывается в нашу концепцию.

Кстати, Библия не без оснований называет татар (таршиш) сынами Ивана (то есть Иавана). Действительно, татары пришли на Запад как войско Ивана Калиты, о чем мы не раз уж говорили. Ветхий Завет, как в основном западный источник, верно отразил это событие XIV века н. э.

Отметим также, что наименование эт-русков тирренами, то есть тррн, тоже хорошо отвечает нашей реконструкции, поскольку тррн — это, скорее всего, троянцы, участники Троянской войны XIII века н. э., а не XIII века до н. э. (см. «Русь и Рим», кн. I, II).

Как называлась священная книга этрусков. Какой веры были этруски?