Читаем Том 24 полностью

— кредитные деньги — 129, 362, 403;

— кредитование рабочим капиталиста — 34, 82–83, 209–210, 238–239, 244–245, 297, 362–364, 428–429, 449, 468, 503, 507, 508;

— критика буржуазных взглядов на кредит — 132–133, 168, 209–211, 389. См. также: Банки, Денежный капитал, Денежный рынок, Ссудный капитал.

Крепостничество — 40, 126, 434, 544.

Крестьянство — 40, 152, 153, 159, 266, 272, 355, 434;

— в России — 40, 272.

Кризисы перепроизводства — см. Экономические кризисы.

Кругооборот денежного капитала

— определение — 51–52, 66;

— его формула — 31, 41, 49, 59, 66, 67, 71–73, 75, 92, 93, 115;

— его первая стадия — 32–44, 49, 50, 55, 68, 70–73, 86–87, 95, 102, 133–135;

— его вторая стадия — 41–45, 49, 55–59, 66–68, 72, 91–93, 106;

— его третья стадия — 45–51, 54–56, 59–65, 69, 72, 75, 78, 80–84, 87–89, 93–95, 100, 102–105, 134–137;

— цель и результат кругооборота — 51–56, 59–60, 66–70, 91–93, 115, 121–122, 134–137, 172, 174–175;

— как особая форма кругооборота промышленного капитала — 60, 65, 69–70, 72–73, 89, 92, 116–118, 121;

— как единство процесса обращения и процесса производства — 59–60, 69, 115–116;

— как форма воспроизводства денежного капитала — 115;

— его особенности в золотопромышленности и на транспорте — 56, 63–65;

— критика буржуазных теорий денег и денежного капитала — 36, 39, 69, 71, 85–87, 94, 106–107, 121–122, 132–134, 174, 288–289.

См. также: Денежный капитал.

Кругооборот производительного капитала

— определение — 74–75, 394;

— его формула — 72, 74, 86, 92–93, 99, 106, 442;

— время кругооборота — 138;

— функция производительного капитала — 41–45, 67, 74, 86–87, 91–92, 94, 106, 138–141, 172–173;

— его определяющая цель — 91–92, 115, 172–173;

— реализация товарного капитала — 45–56, 69, 75–80, 102–105, 125, 134–135, 145–146;

— разделение движения капитальной и прибавочной стоимости— 75–81, 92, 93, 95–97, 102–105;

— условия его нормального хода — 60, 80, 84–85, 87–90, 98–99, 121–125;

— влияние изменений стоимости и цен — 84–85, 105, 108, 121–125;

— и индивидуальное потребление — 42, 68–71, 87–89, 108, 137, 145;

— и доход капиталиста — 76–82, 137;

— и образование денежного фонда накопления — 90–91, 95–98, 137;

— и расширенное воспроизводство — 90–92, 95–96, 108, 124, 137;

— и резервный денежный фонд — 98–99, 137;

— и экономические кризисы — 87–89;

— как единство процессов производства и обращения — 69, 74–75, 115–121;

— как движение промышленного капитала — 60, 65, 74–75, 93–94, 115–121, 126–127, 129–130, 132;

— как процесс и форма воспроизводства — 74–76, 84–92, 99, 106, 116–120, 126–127;

— критика взглядов буржуазных экономистов — 79, 81, 86–89, 94, 99, 106–107, 121–122, 132–133, 142–143, 174.

См. также: Оборот капитала, Производительный капитал.

Кругооборот товарного капитала

— его формула — 72, 100, 107–108, 110, 441–442;

— его отличие от других форм кругооборота — 100–101, 107–114, 123–125, 173, 441–442;

— и масштаб воспроизводства — 48;

— и общественный капитал — 112–113, 119, 441–444;

— и потребление, взятое в целом — 80–81, 108, 112–113, 441–442;

— и распределение общественного продукта — 108;

— и расширенное воспроизводство — 100, 114, 124;

— и экономические кризисы — 86–88;

— как форма кругооборота промышленного капитала — 60, 65, 109, 111–113, 116–120, 126–127;

— критика буржуазных понятий товарного капитала — 45, 86–87, 106–107, 174.

См. также: Товарный капитал.

Крупная промышленность — 191, 204, 208, 315.

Купеческий капитал — 80, 87, 88, 91, 110, 127–128, 149, 162, 168, 214. 216, 217, 218,221, 230, 357, 477, 518, 575.

См. также: Торговый капитал.

Л

Лес (как даровой материал природы) — 399.

Лесоводство — 258, 269–270, 274–276, 278, 542;

— уничтожение лесов в ходе развития капитализма — 275;

— при общественном производстве — 275.

Личное потребление — см. Потребление,

Фонд индивидуального потребления. Личная зависимость — 544. См. также: Крепостничество, Рабство.

М

Мадагаскар — 160.

Мануфактура — 272.

Математика (ее изучение и применение Марксом (Ф. Энгельс)) — 8. 9, 318.

Материалистическое понимание истории (общие положения и отдельные примеры) — 13, 20–21, 38, 39, 43–44, 65, 106–107, 121–122, 126–127, 132–133, 152, 159–160, 207–208, 262–263, 271–272, 281–284, 354–357, 386–387, 389, 398–402, 404–405. 418–419, 491, 499, 543, 580, 586–589.

Материал труда — 160, 194, 228, 231, 234, 235, 243–244, 250, 254, 276, 422, 495.

См. также: Предмет труда.

Машиностроение — 199, 235, 248, 258–259, 262, 489–490.

Машины

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное