Читаем Том 24 полностью

— различие обмена продуктов и простого товарного обращения — 511, 567–569;

— особенности товарообмена при капитализме — 21, 31–45, 47–51, 55–56, 59, 86–89, 110–113, 126–133, 147–149, 151, 154–158, 162–168, 171, 214–215, 230, 232, 233, 235–237, 240, 245, 247–248, 283–284, 395–398, 433–437, 447–448;

— как обмен веществ в процессе кругооборота и воспроизводства капитала — 78, 85, 130–132, 157, 169, 215, 395, 396;

— между двумя подразделениями общественного производства — 445–453, 465–480, 482, 485, 490, 494, 496–497, 499–518, 520–521, 526–537, 539–540, 561–564, 577–578, 581–587, 589–596;

— критика взглядов буржуазных экономистов — 21–24, 39, 45, 69, 71–72, 79, 85–87, 94, 106–107, 114, 121–122, 128–129, 131–133, 143, 144, 170. 214–217, 221–224, 227, 497–499, 518–519, 538–541, 543, 546–555, 562–563.

Оборот капитала

— определение и общая характеристика — 120,172–175,205— 208, 345, 394–398,

400—402;

— время и число оборотов авансированного капитала — 172–175, 205–209, 304, 345, 353, 356–358;

— циклы оборотов — 206–208, 278–279,

317—318, 331;

— различия в обороте различных частей капитала — 136, 176–181, 187–189,

209—211;

— способ подсчета общего оборота индивидуального капитала — 205–209;

— особенности оборота оборотного капитала — 136, 178, 184–189, 205–207, 209–211, 237, 245–246, 258, 260–261, 274, 277–278, 291–292, 312–315, 330–331, 367–368, 594;

— особенности оборота основного капитала—136,176–180,182— 184, 187–208, 236–237, 245–246, 248–249, 260, 312–313, 446, 594;

— оборот переменного капитала — 184–187, 239–240, 245–246, 249–250, 252–253, 330–356;

— факторы, изменяющие скорость оборота капитала — 142–143, 209–211, 255–256, 258–261, 264–268, 270–276, 278, 280–288, 312–315, 326, 356, 357, 361;

— влияние времени оборота на величину авансируемого капитала — 290–320, 324, 353, 398, 400–402, 473;

— влияние изменения цен — 320–329;

— и денежное обращение — 288, 380–381, 384–386, 473;

— и норма и масса прибавочной стоимости — 330–336, 351–353;

См. также: Время оборота. Оборотный капитал

— определение — 177–178, 181, 184–187, 189, 205, 223, 225, 226, 228, 237, 239–240, 243, 246, 248–250, 252–253, 313;

— его отличие от основного — 177–181, 187–189, 192, 205–206, 223, 224, 233, 239, 243–246, 248–251, 256, 260–261, 266–267, 275–276. 291–292, 312, 313, 330–331, 533;

— особенности его оборота — 136, 188, 189, 205, 209, 211, 245–246, 271, 274, 277, 291, 312–315, 330–331;

— переменный капитал как его составная часть — 184–187, 189, 239–240, 245–246, 249–250, 252–253, 260–261. 297, 330–331, 385;

— и постоянный капитал — 184, 245–246, 248–250, 297–298, 330–331, 385, 445, 594;

— и издержки на ремонт — 197;

— критика определений оборотного капитала буржуазными экономистами — 180–181,188, 209, 211–219, 221–256, 405–407, 412–415, 494–495.

Обнищание рабочего класса — см. Заработная плата, Относительное перенаселение, Эксплуатация рабочей силы капиталом.

Общественное богатство (общественное). см. Общественное разделение труда Разделение труда.

Общественно-экономическая формация — 43–44, 65, 491.

См. также: Капиталистический способ производства. Коммунизм, Крепостничество, Рабство.

Общественный капитал (общая характеристика) — 112, 120, 156, 162, 173, 232–233, 235–237, 298. 304, 314, 395, 397, 398, 414, 415, 432–433, 441–445, 480, 490–491, 582–585, 590–592.

Общественный (годовой) продукт

— его деление по стоимости — 164, 235, 413–415, 441–442, 444–447, 475, 486–491, 576, 582, 585;

— его деление по натуральной форме — 413–414, 441–445, 447, 454–455, 478–480, 486–491.

Община — 131, 435;

— в Индии — 152;

— в Индонезии — 126;

— в России — 40;

— примитивная — 544.

Органическое строение капитала — 95, 134–135, 243, 583, 585.

Орудия труда — 64, 222, 225, 238, 514.

Основной капитал

— определение — 176–184, 187–189, 192, 205–206, 222, 228, 233, 236–237, 243, 246, 248–250, 254, 312, 313;

— его отличие от оборотного — 177–181, 187–189, 192, 205–206, 223, 224, 233, 239, 243–246, 248–251, 256, 260–261, 266–267, 275–276, 291–292, 312, 313, 330–331, 533;

— особенности его оборота — 183, 188, 189, 192, 205–206, 221–222, 246, 260, 312–313, 330–331, 369, 446, 510–511, 520–522, 594;

— как составная часть постоянного капитала — 63,176,177,594;

— его физический износ — 190–191, 290, 446, 509, 513–514, 520–521, 530–531, 594;

— его моральный износ — 191;

— его сохранение и ремонт — 136, 194–203, 273, 359, 360, 410, 509–510, 541;

— его обновление и накопление — 191–193, 200, 201, 205, 203, 562;

— его воспроизводство в общественном масштабе —191, 509–533, 541–542, 592–594;

— средний цикл его жизни и периодичность экономических кризисов — 207–208, 278;

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное