Том 3. Из дома вышел человек

Александров. 1980 — Александров А. А. Материалы Д. И. Хармса в Рукописном отделе Пушкинского дома // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского дома на 1978 год. Л., 1980.

Александров. 1984 — Александров А. «Учитель, ученик…» // Детская литература. 1984. № 2.

Бармин. 1931 — Бармин А. Веселая книжка // Детская литература: Критический сб. М.; Л., 1931.

Бахтерев. 1984 — Бахтерев И. Когда мы были молодыми // Воспоминания о Н. Заболоцком. Изд. 2-е. М., 1984.

Бегак. 1936 — Бегак Б. Стихи и дети // Книга и революция. 1936. № 10.

Бегак. 1936а — Бегак Б. Социальная тема в поэзии для детей // Детская литература. 1936. № 19.

Берггольц. 1932 — Берггольц О. Книга, которую не разоблачили // Наступление. 1932. 16 марта; № 3. 22 марта.

Борисов. 1993 — Борисов С. Б. Эстетика «черного юмора» в российской традиции // Из истории русской эстетической мысли: Межвузовский сб. науч. трудов. СПб., 1993.

Гернет. 1988 — Гернет Н. О Хармсе // Нева. 1988. № 2.

Гроб, Жаккар. 1992 — Гроб Т., Жаккар Ж.-Ф. Хармс — переводчик или поэт барокко? // Шестые Тыняновские чтения: Тезисы докладов и материалы для обсуждения. Рига; М., 1992.

Ив. Не-Топорышкин.

1928 — Ив. Не-Топорышкин. Топор для детей // Бегемот. 1928. № 18.

Калашникова. 1984 — Калашникова Р. Б. Обэриуты и В. Хлебников: (звуковая организация стиха) // Проблемы детской литературы. Петрозаводск, 1984.

Кальм. 1929 — Кальм Д. Против халтуры в детской литературе // Литературная газета. 1929. 16 декабря.

Левина. 1981 — Левина Е. М. Небылицы и небыличность в детском фольклоре и детской литературе // Проблемы детской литературы. Петрозаводск, 1981.

Летят по небу шарики. — Хармс Д. Летят по небу шарики / Подгот. текстов и статья А. Александрова и Н. Кавина. Красноярск, 1990.

Маршак и др. 1972 — Маршак С., Михалков С., Чуковский К. В редакцию журнала «Крокодил» // Маршак С. Собр. соч.: В 8 т. М., 1972. Т. 8.

Патреев-Мещеряк. 1931 — Патреев-Мещеряк А. «Ёж» залез в джунгли // Нижегородский просвещенец. 1931. № 10.

Полное собрание сочинений — Хармс Д. Полн. собр. соч.: <В 5 т. 6 кн.>. СПб., 1997–2002.

Путилова. 1997 — Русская поэзия детям: В 2 т. / Вступит. статья, сост., подгот. текста и примеч. Е. Путиловой. СПб., 1997. Т. 2. (Новая библиотека поэта).

Рахтанов. 1971 — Рахтанов И. Рассказы по памяти. М., 1971.

Семенов. 1982 — Семенов Б. Время моих друзей. Л., 1982.

Тренин. 1939 — Тренин В. О «смешной» поэзии // Детская литература. 1939. № 9.

ЧС. —

Частное собрание.

Чуковский. 1940 — Чуковский К. Заметки читателя // Литературная газета. 1940. 17 ноября.

Юдин В. «Трюх-трюх!» // Крокодил. 1963. № 4.

Aizlewood. 1991 — Aizlewood R. Towards an interpretation of Kharms’s Sluchai // Daniil Kharms and the Poetics of the Absurd: Esseys and Materials / Ed. by N. Cornwell. London, 1991.

Стихотворения

1927

1. Ёж. 1928. № 1 (в оглавлении — Иванович).

Первое из опубликованных стихотворных произведений Хармса для детей. С Иваном Ивановичем Самоваром впервые встречаемся в «Комедии города Петербурга» (т. 1, 343). В настоящем стихотворении один из вариантов свойственной Хармсу инверсии — в данном случае это автоинверсия по отношению к ранее написанному «взрослому» стихотворению «О том, как иван иванович попросил и что из этого вышло» (см.: т. 1, примеч. к 1).

По автохарактеристике Хармса на допросе 1 января 1932 г., (см. Приложение I) стихотворение является антисоветским «…в силу своей абсолютной, сознательно проведенной мною оторванности от конкретной советской действительности. Это — типично буржуазная детская книжка (отд. изд. в 1929 г. — Комм.), которая ставит своей целью фиксирование внимания детского читателя на мелочах и безделушках с целью отрыва ребенка от окружающей действительности, в которой, согласно задачам советского воспитания, он должен принимать активное участие. Кроме того, в этой книжке мною сознательно идеализируется мещански-кулацкая крепкая семья с огромным самоваром — символом мещанского благополучия». Некоторые нюансы имеются в характеристике, данной А. Введенским в показаниях 26 декабря 1931 г.: «…является политически враждебной современному строю потому, что она прививает ребенку мещанские идеалы старого режима и, кроме того, содержит в себе элементы мистики, поскольку самовар фетишируется».

А. Бармин по поводу настоящего текста писал: «Интересны экспериментальные стихи Д. Хармса. Хармс, опираясь на детское творчество, нашел те условия, в которых слова и способы соединения слов входят в сознание с наибольшим эффектом. <…> Ребенок чувствует игру в разных способах соединения слов» (Бармин. 1931. С. 72–73).