Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль

Истота Жижа (рождающая – одна из рожениц в славянской мифологии) расположена в области крестца и на уровне лонных костей. Телесно она ложится на мочевой пузырь. Её цвет по родноверам (и далее все цвета следу ют в их подаче) красный. Жижа вбирает в себя из той же Земли силу размножения (творящую семя – начало семени). Причём в женщину входит мужская сила, а с ней Дар Материнства. В мужчину входит женская сила, а с ней Дар Отцовства.

Истота Жизнь (жизненная) расположена на уровне пупка. Цвет её оранжевый. Через неё входит в человека жизненная сила (творящая кровь). Это сила земная, и по созвучию с истотой её называли жизнью. Это ещё не та Сила жизни, о которой мы говорим как о силе, движущей человека от рождения к Спасению. Та больше! И жизнь – лишь часть её. Она движущая сила для тела. Забегая вперёд, ибо, всё сказанное ниже относится к составу Живы, сделаем ещё одно уточнение, высказанное наказителем в отношении Дольнего царства. Жизнь здесь по отношению к телесным началам выступает как умная сила. Кровь есть ум для тели и семени, она их водит. Как это понять? Вот тут мы не будем вникать в суть: всё-таки это не точная наука, а сказка!

С понятием раскрытия истот тесно связывались понятия о зрелости души, «устроении облика» и восхождении души по «лествице Якова». Если расположенные выше Дольнего царства стогны не были возжены в полной мере, такого не называли ещё человеком, а только лишь житью (жителем). Человек же означает «вечный разум». Что такое быть житью? Оскорбительно ли назвать кого-то этим словом? Нет, не оскорбительно. Просто жить есть жить! Наши предки говорили, что житель – это тот, кто живёт «не в вечное», а «только для себя». Это молодая душа, а потому вечно голодная. Жителем правят желания очевидные и непосредственные, чаще всего неуёмные. И он готов идти на всё, чтобы удовлетворить их, вплоть до грубого попрания чужого права. Преодолеть себя ради кого-то или чего-то он просто не в состоянии. Голод застилает его очи. Житель в своей основе – телесное существо, живущее «очевидным». И которое, кстати, очень редко тяготится своей «неполноценностью». Чаще всего житель доволен собой, но недоволен другими, которые «мешают» ему жить так, как он хочет. Жители встречаются сплошь и рядом. Их больше всего среди нас. Может быть, и мы к ним от носимся. Более того, среди этих людей было и есть немало очень известных личностей, достигнувших значительных высот на социальной лествице. Как бы про них сказали, великих мира сего!

Хотите яркий пример жителя? Вот вам некая бабушка-одуванчик. На самом деле она как одуванчик! С первого взгляда на неё все ей умиляются! Какая хорошая бабушка! Чистенькая, опрятная, с ангельским личиком! Ах, ах, ах! Прямо как премиленький поросёнок Фунтик из знаменитого мультфильма «Приключения поросёнка Фунтика»! Все её хотят как-то порадовать, чем-то ублажить. И вот её родной сын прислал мамке три баночки мёда. Чтобы ей сладко жилось. Раскрыла она посылку, и… слёзы её из глаз брызнули. Оно и понятно! Кого не тронет такое участие? Всякого тронет! Никто безучастным не останется, если он не скотина.

А нас растрогали слёзы этой умилённой заботой сына бабушки-одуванчика. Как это трогательно! Слёзы радости! Заботливый сын! Достойная старость!

Плачет старушка! Родная душа, сынок… «Скотина такая!»

Постойте! Как это так? Скотина? Нет, это ошибка слуха!

Не может такого быть!

Но старушка рыдает и скотинит сына своего, медку ей приславшего: «Скотина! Мог бы и колбасы прислать мамке!»

И это при том, что в холодильнике у неё три сорта колбасы лежит! Что здесь? Неужели бабушка так голодна? Увы, голодна! И это голод жителя! Человека колбасы! И вечно жалующегося! Это тоже мета «человека колбасы» – жителя. Весь он в этих словах: «А за 20 лет стало только хуже! Всё разворовали! Лучше бы у себя в стране порядок навели!» Колбаса для них – что та морковка для ослика! На неё их ведут! Куда? В стойло, как говорили наставники в Спасе. Они очень благодатный строительный материал, из которого можно построить «вавилонскую башню», чтобы «до Бога достать». Достаточно пообещать им «40 сортов колбасы» – и всё! Рать сия готова к битве за колбасу, за жизнь лучшую! Нет, «лучшая жизнь» не напасть, но как бы в ней внутренней людине не пропасть!

Так что «скотина» – сын этой бабушки! Вы скажете: «Да у неё просто старческие дела! Оттого она и неадекватна!» Возможно! Только «старческие дела» и есть вершина голода скотины! Именно голод приводит к ним! А мозги… Мозги наши отражают душу нашу! В общем, Qualis vita, finis ita – «Какова жизнь, таков и конец»!