Том 4. История моего современника. Книги 1 и 2

Чтобы барка шла ходчее… — Короленко приводит один из вариантов широко распространенного в 70-х гг. стихотворения «Барка», написанного, вероятно, членом кружка «чайковцев» и одним из редакторов «Земли и воли» Д. А. Клеменцем (1848–1914). Цитируемые Короленко строки в этом стихотворении читались так: «Чтобы барка шла вернее — Надо лоцмана в три шеи!» (Вольная русская поэзия второй половины XIX века (Б-ка поэта. Большая сер.). Л., 1959. С. 256).

«Отречемся от старого мира…» — Из получившего широкое распространение стихотворения П. Л. Лаврова, напечатанного впервые без подписи в № 12 журнала «Вперед!» под названием «Новая песня» (Поэты-демократы 1870-1880-х годов. Л., 1968. С. 66–68).

…«Отщепенцев» Соколова. — См. примеч. к с. 403.

…«Анархии по Прудону» Бакунина… — «Анархия по Прудону» была написана ближайшим соратником и последователем Бакунина Д. Гийомом (1844–1916) и отпечатана в типографии М. П. Сажина «Русское богатство» в 1874 г.

«И если деспот мощною рукою…» — Короленко почти точно цитирует стихотворение В. Волховского «Кричи!», которое широко распространилось среди студенчества под названием «К бою» еще до опубликования в сборнике «Из-за решетки» (Женева, 1877).

Василий Николаевич Григорьев (1852–1925) — статистик, публицист. Встреча в Петровской, академии и последующая многолетняя дружба с Григорьевым сыграли большую роль в жизни Короленко.

Константин Антонович Вернер (1850–1902) — поступил в Петровскую академию в 1874 г. За подачу коллективного протеста вместе с Короленко и Григорьевым был исключен из академии и выслан в город Глазов Вятской губернии. В 1879 г. снова поступил в Петровскую академию. С 1895 г. до дня смерти был профессором в Московском сельскохозяйственном институте.

У Писарева это сказано несколько иначе… — Писарев в статье «Наша университетская наука» (1863) писал: «…Скептицизм, проведенный в жизнь с неумолимой логической последовательностью, называется систематической подлостью».

…два брата Пругавины… — А. С. Пругавин (1856–1880) привлекался по обвинению в участии в «Обществе для пропаганды в народе» и в связи с убийством шпиона Рейнштейна; В. С. Пругавин (1858–1896) — статистик и экономист, автор книги «Промыслы Владимирской губернии» (М., 1882–1884), позднее близкий знакомый Короленко.

«Набат» — журнал, ставший органом «якобинского» направления в народническом движении, который Ткачев стал издавать в Женеве в 1875 г.

Ткачев был довольно известный писатель, работавший в благосветловском «Деле»… — П. Н. Ткачев ежегодно с 1867 по 1880 г. публиковал библиографические заметки, рецензии и статьи в литературно-политическом журнале «Дело», редактором-издателем которого с 1866 по 1880 г. был Г. Е. Благосветлов (1824–1880).

…Лаврова, который тоже бежал из ссылки… — После покушения Каракозова 4 апр. 1866 г. П. Л. Лавров был арестован и сослан в Вологодскую губернию. В февр. 1870 г. при содействии Г. А. Лопатина П. Л. Лавров бежал в Париж.

«Вперед!» — журнал, издававшийся в Цюрихе и Лондоне П. Л. Лавровым в 1873–1877 гг.

…образ народа-страдальца… — Короленко вспоминает следующее место из брошюры Ткачева «Задачи революционной пропаганды в России (Письмо к редактору журнала „Вперед!“)», опубликованной в Лондоне в 1874 г.: «Мы не хотим ждать, пока распятый мученик „поймет и ясно осознает“, почему ему неудобно висеть на кресте, почему колются тернии, из чего сделаны те гвозди, которыми прибиты его руки и ноги, и почему они причиняют ему такие страдания. Нет, мы хотим только во что бы то ни стало и как можно скорее свалить крест и снять с него страдальца» (Ткачев П. Н. Соч.: В 2 т. М., 1976. Т. 2: Философское наследие. С. 36).

…программа и еще статья Лаврова: «Разговор последовательных». — Имеются в виду соответственно статья Лаврова «„Вперед!“ — Наша программа» (1873) и «Кому принадлежит будущее? — Разговор последовательных людей» (1874).

Для Достоевского народ был «богоносец»… — Короленко имеет в виду идею героя романа «Бесы» Шатова, утверждавшего, в частности: «…истина одна, а стало быть, только единый из народов и может иметь бога истинного, хотя бы остальные народы и имели своих особых и великих богов. Единый народ-„богоносец“ — это русский народ…» (Достоевский. Т. 10. С. 200).

…Иван Аксаков… в своей газете… — С 1880 по 1885 г. И. С. Аксаков издавал газету «Русь».

…медик Башкирцев. — Короленко имеет в виду героя повести Н. Н. Златовратского (1845–1911) «Золотые сердца» (1877) Башкирце ва.