Читаем Том 5. Путь к большевизму полностью

— Ты не знаешь? Это, брат, веселая штука. Он, дьякон, прошлую ночь обыграл этого прапорщика, что с ним пилит, на полторы тысячи. Оба пьяны были смертельно… Повздорили. Дьяче ухватил прапора за бороду, а тот его за гриву. Выбежали ночью на волю и давай кричать, а мимо как раз два армейца… Ну, замели их и представили сюда. У дьяче в кармане нашли кумушку и полторы тысячи кредиту… Невозможно их было оставить вместе, так и кидаются, готовы один другого загрызть… А теперь ничего — пилят за милую душу. Ласковые стали, даже прикуривают один у другого. Мы их подружили сразу…

8 октября 1918 г.

По той же программе 6 октября был проведен съезд в Тейкове. Избрали уездный партийный комитет и председателем зарядили испытанного бойца и любимого Тейковским округом работника Ив. Ив. Короткова.

Вступительное слово я взял себе. И как-то совершенно неожиданно оно отлилось в форму сообщения о международном положении и о тех задачах, которые возлагает на нас изменившаяся ситуация. Германия пробуждается, в Германии грядет рабочая революция. Рабочим Германии, может быть, понадобится наша помощь вооруженною силой, хлебом, сырьем… Мы должны быть ко всему готовы. На партию, сообразно этому, падает новая задача. Напряжение сил должно стать максимальным.

Ни по одному вопросу повестки дня прений не было — были лишь деловые заметки, необходимые вопросы и справки. Заседание продолжалось всего три часа. Тейковцы устроили нам недорогой обед и покормили на славу сыто. За столом приехавшие из деревни товарищи делились с нами, горожанами, привезенным хлебом, вели себя, как настоящие коммунисты. Живое, бодрое, веселое настроение. Ясное, твердое решение — стоять до конца.

7-го — аналогичный съезд в Родниках. Открыли его поздно, в 10-м часу. Народу собралось человек пятьдесят. Товарищи слушали с большим вниманием. Ни единого хлопка, никакой суеты. Родниковцы — публика организованная. У них революционеры работали по округу непрерывно с 1904 г. И теперь партийцы работают довольно интенсивно. Например, только-только началась кооперативная кампания — они уже провели в правление кооператива больше половины своих товарищей. Имеется стремление реорганизовать рабочий клуб таким образом, чтобы в него действительно ходили рабочие, а не являлись бы шумной гурьбой одни лишь конторщики и продавцы. Рабочий — засаленный и грязный — пока что итти туда не рискует. А если и придет — послоняется, потолкается, тем и кончит. Нет человека, который взял бы все дело в свои руки. А клуб рабочих ведь должен быть резервуаром, подготовительной школой, откуда можно было бы постоянно черпать все новые и новые силы…

Теперь идет запись в организацию сочувствующих.

По округу одна за другою вырастают ячейки коммунистов.

Крестьяне оживляются, идут на помощь комитетам бедноты и ячейкам коммунистов.

* * *

Сегодня, 8-го, созываем общее собрание коммунистов по Иваново-Вознесенску. Центральным вопросом стоит тот же вопрос о конференции и задачах партии. Собрание ожидается многолюдное.

25 октября 1918 г.

На общем нашем собрании присутствовало около пятисот человек. Пишу через две с половиной недели. Многое забыл. Многое совершилось так же, как и на уездных съездах по губернии, разве только вопросов было значительно больше, да интерес живее.

17-го был уездный съезд партии в Шуе, непосредственно за уездным съездом комитетов бедноты. Настроение бодрое. Работа несомненно улучшилась, — думаю, что после губернской конференции связь с уездом будет планомерною и постоянною.

20-го прошел уездный съезд партии в Юрьевце. Приехал я туда на день раньше, не получив точных сведений о дне открытия съезда. Но приехал я рано не понапрасну: товарищи использовали меня «до пят». 19-го пришлось в разных местах провести три митинга, а в заключение — партийное комитетское собрание. На следующий день, в перерыве между заседаниям съезда была проведена публичная лекция. Часам к 11-ти вечера был закончен и самый съезд.

21-го, после лекции-митинга, проведено было партийное собрание всей пучежской группы, вместе с сочувствующими. Присутствовало человек до пятидесяти и ни один из них не ушел до самого конца заседания. Здесь несколько хороших работников — Раевский, Орлов, Громов, Муков, Соловьев…

Ячейка еще не утверждена. Настроение прекрасное. В среде местной интеллигенции — перелом в сторону Советов.

23-го состоялась общегородская конференция в Иванове-Вознесенске. Не было почти никого из видных работников, — все заняты и в разъездах. Конференция — довольно вялая, малолюдная, проведена была к тому же неумело.

Долго спорили о продовольствии. Решили отдать картофель фабрично-заводским комитетам, так как городской продовольственный отдел бездействует.

13 ноября 1918 г.

Я — секретарь губернского комитета РКП., т. е. человек, который, по-видимому, должен все знать подробнее, глубже, полнее простых смертных, который должен многое-многое узнавать раньше других. То ли на деле? Нет, не всегда так. Беру пример: по всем телефонным станциям отдан из центра пароль. А я ничего не знаю.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фурманов Д.А. Собрание сочинений

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза