Том 6. Истории периода династии Цзинь, а также Южных и Северных династий

В борьбе с императорской семьей Лю Суна было немало способных воевать генералов, впутанных в козни и отдавших жизни напрасно. Например, известные полководы Цзан Чжи, Шэнь Цинчжи, Лю Юаньцзин, Бу Тяньюй и Бу Тяньшэн. Все они погибли и были убиты во время междоусобной смуты. И это чрезвычайно печалило людей. Известный генерал Цзун Цюэ уже в детстве вознамерился «сделать карьеру, оседлав буйный ветер» и совершить подвиг во имя государства. Но все его способности впустую тратились в борьбе с императорским семейством. Очень несправедливо! Тем временем Сяо Даочэн получил военную власть, авторитет его был чрезвычайно высок. Однако же, он не намеривался умирать бессмысленно и, совещаясь с подчиненными ему генералами, сказал: «Нельзя позволять этому негоднику и дальше убивать людей. Не обойтись без его свержения!». И среди них не было такого, кто не одобрил бы. Они сказали: «Слышали, что прежде Лю Юй хотел убить Вас, но по счастью императрица ему не дала. Нужно действовать быстрее!». Они связались с несколькими представителями свиты Лю Юя и наметили план.

В седьмой день седьмого месяца по лунному календарю Лю Юй, поев собачьего мяса, сказал свите: «Сегодня день, когда Пастух встречается с Ткачихой, позовите меня, когда увидите Ткачиху[21]. А не то я завтра отрежу ваши собачьи головы и вытащу ваши органы!». С этими словами он лег спать. Он и не думал, что не доживет до завтра. Ночью несколько членов свиты вошли тайком и внезапно достали его нож из-под подушки и отрубили ему голову. Убийством руководил Сяо Даочэн. Он начал готовить на престол младшего брата Лю Юя по имени Лю Чжунь, который принял имя Сун Шунь-ди. С тех пор главное слово в политике двора было за Сяо Даочэном.

Спустя два года в 479 г. н. э. Сяо Даочэн, увидив, что, наконец, появилась возможность, возвел на престол Сунь Шунь-ди. Династия Лю Сун просуществовала в общей сложности шестьдесят лет, а затем была уничтожена. Сяо Даочэн сам стал императором и изменил название царства на Ци. Он стал Ци Гао-ди. В истории основанная им династия также называется Южная Ци или Сяо Ци.

Диспуты в Сиди

Сяо Даочэн (Ци Гао-ди) и Лю Юй (Сун У-ди) происходили из небогатых семей и не понаслышке знали бедственное положение, в котором живет народ. Поэтому жизнь при императорском дворе была очень скромной и экономной. Посуда была железная, в повседневной жизни люди не носили украшения. Очень сильно были снижены налоги, делалось все возможное для облегчения жизни простых людей. При дворе Ци Гао-ди часто можно было услышать: «Дайте мне десять лет, и Поднебесная будет процветать. Золота будет так много, что глина будет стоить дороже золота». Но десяти лет ему никто не дал, и на четвертый год правления он тяжело заболел. На смертном одре он призвал своего наследника Сяо Цзэ и сказал: «Я простой человек, и даже не думал становиться императором. Если бы предыдущая династия не занималась самоуничтожением, как мог бы чужой человек получить власть? Запомни хорошенько: после моей смерти не повторяй их ошибок, живи со своими братьями в мире». Сяо Цзэ, рыдая, ответил: «Можете быть спокойны, я хорошо запомнил Ваши слова».

После смерти Ци Гао-ди Сяо Цзэ взошел на престол под именем Ци У-ди. Он сдержал данное отцу слово и жил со своими братьями в мире и согласии. Император мудро руководил страной, и за десятилетие страна окрепла, жизнь простых людей стала намного лучше. Государство зажило спокойной и размеренной жизнью. Культура начала стремительно развиваться. Второй сын императора Сяо Цзылян приложил для этого много усилий.

Сяо Цзыляну был присвоен титул князя Цзинлина, но для него изучение наук было намного важнее. Постоянно изучая что-то новое, он приглашал известнейших ученых, чтобы учиться у лучших. По его приказу у подножия горы Цзилун в западной части Цзянькана было построено здание, названное «Сиди». Это место сразу стало местом общения образованных людей. Сяо Цзылян пригласил в Сиди ученых для переписывания конфуцианских книг, работ представителей «Ста школ»[22]. Для него как для сына императора не было преград в его занятиях. В результате был издан большой труд в тысячу свитков с названием «Сути четырех разделов»[23]. Сяо Цзылян, увидев готовую работу, не находил слов от радости.