Читаем Том 6. Истории периода династии Цзинь, а также Южных и Северных династий полностью

Как-то Лян У-ди отправился в буддийский храм поклониться Будде, где увидел известного художника Чжан Сэнъяо, который разрисовывал статую Будды, собрав вместе несколько изображений Будд и Конфуция. Лян У-ди очень изумился и спросил: «Ты в буддийском храме. Почему ты нарисовал рядом Будду и Конфуция?». Чжан Сэнъяо, указывая на изображение Конфуция, очень серьезно отвечал: «Я исповедую буддизм, но я вижу, что в дальнейшем ход мировых событий все же будет опираться на учения Конфуция!». У Лян У-ди после таких слов сердце дрогнуло. Но он не мог не знать, что как бы буддизм не процветал, он был не в состоянии заменить конфуцианское учение. Но буддизм помог ему прочно занять императорский трон, и он все-таки сконцентрировался на буддийских делах. В начале 527 года нашей эры он приказал построить рядом с императорским дворцом храм, который был назван Тунтайсы, а в императорском дворце открыть ворота, названные Датунмэн, как раз напротив южного входа в Тунтайсы. Таким образом, Лян У-ди утром и вечером ходил молиться, выходя из одних ворот и входя в другие, что было очень удобно. Неожиданно однажды он сказал чиновникам: «Я хочу уйти от мира в монахи, жить в монастыре и быть монахом, молить богов о счастье народа». Чиновники не поверили и даже не придали большого значения.

Они и не предполагали, что на следующий день Лян У-ди, придя в Тунтайсы помолиться, так и не выйдет. Чиновники поспешили в храм и увидели, что Лян У-ди и правда обрил волосы и надел монашескую рясу, да еще и читал молитву, постукивая в деревянную рыбу. Новость распространилась, и весь императорский двор очень встревожился. Все царедворцы пришли в Тунтайсы, и, преклонив колени перед императором и монахом, умоляли: «Государь, нельзя отказаться от страны, все же поскорее вернитесь во дворец руководить!». Лян У-ди, не открывая глаз, отвечал: «С сегодняшнего дня я уже монах и не вернусь». Все уговаривали его три дня, но он никак не сдавался. На четвертый день монахи тоже присоединились к уговорам, только тогда он согласился.


Лян У-ди, не открывая глаз, отвечал: «С сегодняшнего дня я уже монах и не вернусь»


Через два года Лян У-ди организовал в Тунтайсы буддийское торжество «Четыре раздела общего молитвенного собрания и служения о спасении всех душ». Под четырьмя разделами подразумевались монахи, монахини, верующие ревнители буддизма и набожные женщины. «Общее» значит — отсутствие ограничений, то есть принять участие мог каждый верующий. В тот день Лян У-ди надел монашеское одеяние, сидя в тележке, прибыл в храм, поселился в небольшой комнатке, спал на деревянной кровати, ел из глиняной миски, и опять стал монахом. На второй день, усевшись на место проповедника учения Будды, начал со знающим видом рассказывать присутствующим «Сутры Нирвана». Когда торжество закончилось, Лян У-ди снова не вернулся во дворец. Как только его чиновники не уговаривали, ничего не помогало. Прошло более десяти дней, когда он заговорил: «Я монах. Если вы хотите, чтобы я вернулся, тогда делайте добрые дела, которые выкупят меня и позволят мне вернуться». Чиновники, как услыхали, сразу поняли, что без денег тут не обойдешься. Приближенные императора подарили храму несметное множество денег, говоря, что желают выкупить «Императора-бодхисатву». Монахи, получив деньги, согласились на выкуп. Чиновники снова пришли к восточным воротам храма, три раза подряд подавали доклад императору, приглашая его вернуться в мир, и только тогда увидели, как Лян У-ди черепашьим шагом выходит из храма.

В 546 году нашей эры Лян У-ди, уже перешагнувший восьмидесятилетний возраст, снова вернулся в Тунтайсы и ушел от мира. Чиновники снова отправились просить. Лян У-ди сказал: «Снова пора проводить общее молитвенное собрание и служение о спасении всех душ. В этот раз я пришел, чтобы себя, всех дворцовых людей, а также всю страну отдать храму. Ваших добрых дел должно быть еще больше!». Чиновники поняли смысл слов и пожертвовали храму вдвое больше денег, чем в прошлый раз, и только так смогли выкупить императора.

Неожиданно вечером того же дня в пагоде Тунтайсы случился пожар, и она сгорела. Лян У-ди смертельно испугался, дрожа от ужаса, он сказал: «Это наверняка проделки демонов, надо больше молиться, построить новую пагоду вдвое выше прежней, только тогда мы сможем сдержать злых духов». Он приказал построить высоченную пагоду, чем прекраснее, тем лучше.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сборник китайских исторических рассказов

Том 2. Истории периода сражающихся царств
Том 2. Истории периода сражающихся царств

Как известно, Китай имеет самую древнюю и полную непрерывно записанную в источниках историю в мире. Однако разобраться в этом море иероглифов — дело не такое уж простое. Данное издание — попытка собрать, систематизировать и изложить в удобной для восприятия форме рассказы, охватывающие события от древних времен до наших дней каждой значимой эпохи. И кажется, что авторам удалось упомянуть всех заметных персонажей и все важнейшие события в истории Поднебесной. Конечно, одна отдельная история сама по себе не может отразить целиком каждую эпоху. Но составители надеются, что у пытливых читателей по прочтении этих рассказов сложится хотя бы общее впечатление о хронологии и фактах богатейшей истории Китая.Адресовано школьникам, подросткам, их родителям, учителям и наставникам.

Ханьда Линь

Проза о войне
Том 3. Истории периода династии Западная Хань
Том 3. Истории периода династии Западная Хань

Как известно, Китай имеет самую древнюю и полную непрерывно записанную в источниках историю в мире. Однако разобраться в этом море иероглифов — дело не такое уж простое. Данное издание — попытка собрать, систематизировать и изложить в удобной для восприятия форме рассказы, охватывающие события от древних времен до наших дней каждой значимой эпохи. И кажется, что авторам удалось упомянуть всех заметных персонажей и все важнейшие события в истории Поднебесной. Конечно, одна отдельная история сама по себе не может отразить целиком каждую эпоху. Но составители надеются, что у пытливых читателей по прочтении этих рассказов сложится хотя бы общее впечатление о хронологии и фактах богатейшей истории Китая.Адресовано школьникам, подросткам, их родителям, учителям и наставникам.

Ханьда Линь

Проза о войне
Том 4. Истории периода династии Восточная Хань
Том 4. Истории периода династии Восточная Хань

Как известно, Китай имеет самую древнюю и полную непрерывно записанную в источниках историю в мире. Однако разобраться в этом море иероглифов — дело не такое уж простое. Данное издание — попытка собрать, систематизировать и изложить в удобной для восприятия форме рассказы, охватывающие события от древних времен до наших дней каждой значимой эпохи. И кажется, что авторам удалось упомянуть всех заметных персонажей и все важнейшие события в истории Поднебесной. Конечно, одна отдельная история сама по себе не может отразить целиком каждую эпоху. Но составители надеются, что у пытливых читателей по прочтении этих рассказов сложится хотя бы общее впечатление о хронологии и фактах богатейшей истории Китая.Адресовано школьникам, подросткам, их родителям, учителям и наставникам.

Ханьда Линь

Проза о войне

Похожие книги

Боевые асы наркома
Боевые асы наркома

Роман о военном времени, о сложных судьбах и опасной работе неизвестных героев, вошедших в ударный состав «спецназа Берии». Общий тираж книг А. Тамоникова – более 10 миллионов экземпляров. Лето 1943 года. В районе Курска готовится крупная стратегическая операция. Советской контрразведке становится известно, что в наших тылах к этому моменту тайно сформированы бандеровские отряды, которые в ближайшее время активизируют диверсионную работу, чтобы помешать действиям Красной Армии. Группе Максима Шелестова поручено перейти линию фронта и принять меры к разобщению националистической среды. Операция внедрения разработана надежная, однако выживать в реальных боевых условиях каждому участнику группы придется самостоятельно… «Эта серия хороша тем, что в ней проведена верная главная мысль: в НКВД Лаврентия Берии умели верить людям, потому что им умел верить сам нарком. История группы майора Шелестова сходна с реальной историей крупного агента абвера, бывшего штабс-капитана царской армии Нелидова, попавшего на Лубянку в сентябре 1939 года. Тем более вероятными выглядят на фоне истории Нелидова приключения Максима Шелестова и его товарищей, описанные в этом романе». – С. Кремлев Одна из самых популярных серий А. Тамоникова! Романы о судьбе уникального спецподразделения НКВД, подчиненного лично Л. Берии.

Александр Александрович Тамоников

Проза о войне