Читаем Том 6. На пороге Нового Завета полностью

991. Strauge М. Job, Qohelet. Collegeville.

992. Terrien S. Job: Poet of Existence. New York, 1957.

993. Ulanov D. Job and his Comforters. — The Bridge, 1958, v. I.

994. Weber Th.H. Sirach. — JBC, I.

995. Wridgt Ch. H. The Book of Kohelet, Commonly Called Ecclesiastes, Considered in Relation to Modern Criticism and to the Doctrines of Modern Pessimism. London, 1883.


4. Неканонические книги Ветхого Завета (Книги Товит, Юдифь, Варуха и Послание Иеремии)

996. Антонин, арх. (впоследствии еп.). Книга Варуха. Репродукция. Киев, 1903. Х + 422 с. Изд. 2-е, 1920.

997. Б. H. В чем сущность еврейства (анализ книги Юдифь). — ВР, 1907, № 3, с. 319-341.

998. Варух. — ВЧ, 1854, № XVII, с. 229-230.

999. Глаголев А., свящ. Книга Товита. — ТБ, т. III, с. 324-361.

1000. Дроздов H. Исторический характер книги Юдифь. — ТКДА, 1876, № 4, с. 3-91; № 5, с. 273-295.

1001. Его же. Сказания об Ахикаре, или Акире премудром, и отношение их к Библии — ТКДА, 1901, № 5, с. 65-91.

1002. Его же. Парсизм в книге Товита. — ТКДА, 1901, № 6, с. 244-285.

1003. Его же. Тип благодарного умершего в народных сказаниях и в книге Товита — ТКДА, 1901, № 7, с. 417-424.

1004. Его же. О происхождении книги Товита. Киев, 1911, 638 + II с.

1005.. Следует ли считать книгу Варуха канонической или ее должно отнести к разряду неканонических? — ЧОЛДП, 1877, № 6, с. 314-318.

1006. ЖдановА. О послании Иеремии. — ПТО, 1888, т. IV, с. 441-446.

1007. . О книге пророка Варуха. — ВЧ, 1878, № 45.

1008. Иосиф, архим. (впосл. митроп.). Книга Юдифь. — ТБ, т. III, с. 324-361.

1009. Рождественский В. О книгах неканонических, употреблявшихся в христианской Церкви II и III вв. — ХЧ, 1875, с. 3-43.

1010.. Послание Иеремии. — ТБ, т. VI, с. 168-174.

1011. Его же. Книга пророка Варуха. — ТБ, т. VI, с. 175-188.

1012. Рыбинский В. Иудифь. — ПБЭ, т. VII, с. 570-575.

1013. Сестренцевич А. Книга пророка Варуха. Критико-исагогическое исследование — ЧОЛДП, 1899, № 2.

1014. Смирнов-Платонов Г. Очерк о книге Товита. — ПО, 1862, № 10.

1015. Его же. Неканонические книги Ветхого Завета. — ПО, 1862, № 9, с. 1-28.

1016. Сперанский А. Очерк судьбы неканонических книг Ветхого Завета. — ХX, 1882, № 1887, 9-10.

1017. Его же. Свидетельства новозаветных священных писателей о неканонических книгах Ветхого Завета и значение их на основании этих свидетельств. — ХЧ, 1881, № 11-12, с. 683-709.

1018. Филарет, митроп. О книгах так называемых апокрифических — ЧОЛДП, 1876, № 4.

1019. Dubarel A. Judith. V. 1-2. 1916.

1020. Dumm D. R. Tobit, Judith, Esther. — JBC, I.

1021. Fitzgerald A. Baruch. — JBC, I.

1022. Lefevre A. Des Livres Deuterocanoniques. — RFIB, I, p. 732-784.

1023. Siebeneck R. T. Judith, Esther. Collegeville.

1024. Slogan G. Ruth, Tobit. Collegeville.


5.Апокалиптические писания Ветхого Завета (Книга Даниила и Книга Иоиля)

(Библиографию по Второзахарии, Апокалипсису Исайи, а также по Книге Даниила в связи с историей плена см. в т. V.)

1025.. Даниил — НЭС, т. 15, с. 505-507.

1026. Булгаков С. Апокалиптика и социализм. — В кн.: С. Булгаков. Два Града. М., 1911, т. 2, с. 51-127.

1027. Введенский А., свящ. Язык книги пророка Даниила в связи с историей ее происхождения. — ТКДА, 1912, № 4, с. 493-510.

1028. Громогласов И. Наименование Иисуса Христа Сыном Человеческим — ЧОЛДП, 1894, № 2, с. 107-154.

1029. Добронравов Н. Книга пророка Иоиля. М., 1885, 432 с.

1030. Зельдер Д. Иоэль. — ЕЭ, т. VIII, с. 779-785.

1031. Кёнит Э. Даниила книга. — ЕЭ, т. VI, с. 937-943.

1032. Книга пророка Иоиля. — ДБ, 1873, № 36, с. 152-154.

1033. Некрасов А. Год крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа и седмины Даниила. Казань, 1892.

1034. Его же. Седмины пр. Даниила по олимпиадам. — ПС, 1887, № 4.

1035. Его же. Введение в книгу пророка Иоиля. — ХЧ, 1884, № 9-10, с. 280-314; 1885, № 7-8, с. 82-98; № 9-10, с. 335-371.

1036. Никольский Н. Апокалиптическая литература. — В кн.: Литературная энциклопедия, М., 1929, т.I.

1037. Оберлен. Пророк Даниил и Апокалипсис св. Иоанна. Тула, 1882, XVI + 448 с.

1038. Палладий, еп. Толкование на книги св. пророков Осии и Иоиля. Вятка, 1872, 61 с.

1039. Петровский А. Книга пророка Даниила. — ТБ, т. VII, с. 1-83,

1040. Покровский Ф. Время деятельности пророка Иоиля. — ХЧ, 1875, №  1, с. 3-31; № 7, с. 3-24.

1041. Потапов В. О книге пророка Даниила. — ПТО, 1871, № 24, с. 1-146.

1042. Разумовский А., свящ. Св. пророк Даниил и его книга. СПб., 1891, 162 с.

1043. Розанов Н. Книга пророка Иоиля. — ТБ, т. V, с. 134-156.

1044. Рыбинский В. Иоиль. — ПБЭ, т. VII, с. 250-254.

Перейти на страницу:

Все книги серии История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература