Читаем Том 6. На пороге Нового Завета полностью

1045. Смирнов И. (впосл. еп. Иоанн). Пророк Иоиль. Рязань, 1873, 33 с.

1046. Его же. Св. пророк Даниил и его книга. Рязань, 1879, 384 с.

1047. Denzer G. The Books of Haggai Zechariah, Malachi, Joel and Second Zechariah. Collegeville, 1966.

1048. Hartmann L.F. Daniel. — JBC, I.

1049. Kappelrud A. S. Joel Studies. Leipzig, 1948.

1050. Rowley H.H. The Relevance of Apocaliptic. London, 1947.

1051. Russel D. S. The Method and Message of Jewish Apocaliptic. Philadelphia, 1964.

1052. Steinmann J. Daniel. Paris, 1950.

1053. Sthulmuller. С.. Post-Exilic Period: Spirit, Apocaliptic. — JBC, I.

1054. Sullivan. К.. Daniel, Jonah. Collegeville.

1055. Young E.J. The Prophecy of Daniel, 1949.

1056. Wood G.F. Joel, Obadiah. — JBC, I.


6. Александрийский иудаизм. Кн. Премудрость. Филон

(Разделы о Филоне и иудео-александрийской школе есть почти во всех курсах истории древней философии. См. библиографию к т. IV.)

Источники

1057. Евсевий Памфил. Сочинения. Пер. с греч. т. I. СПб., 1858, 544 с.

1058. Климент Александрийский. Строматы. Пер. с греч. Ярославль, 1892. 944 + VI с.

1059. Послание Аристея. — В кн.: И. Флавий. О войне иудейской. Пер. М.Алексеева. 1787, т. 2, с. 293-341.

1060. Филон. О субботе и прочих ветхозаветных праздниках. Пер. с греч. М., 1973.

1061. Его же. О жизни созерцательной. — В кн.: Н. Смирнов. Терапевты и сочинение Филона Иудея «О жизни созерцательной». Киев, 1909, с. 1-30.

1062. Его же. О неразрушимости и вечности мира. — В кн.: М. Браш. Классики философии. СПб., 1913, т. 1, с. 363-375.

1063. Его же. О том, что каждый добродетельный свободен. (Пер. фрагментов). — ТК, I, с. 341-344,

1064. Его же. Апология. (Пер. фрагментов). — ТК, I, с. 345-347.

1065. Его же. (Отрывки). — В кн.: Scythica et Cancasica. СПб., 1890, т. I, с. 480-481.

1066. Eusebius. Praeparatio evangelica — Migne, Patr. Gr., t. 24.

1067. the Fourth Book of Maccabees. — APOT, v. 2, p. 653-685.

1068. Letter of Aristeas to Philocrates. — APOT, v. 2, p. 83-122.

1069. Philon d'Alexandrie. Les oeuvres. Cerf. Paris, v. 1-36, 1962-1974.

1070. Philo. Selections. Ed. by Н. Lewy. Oxford, 1946. The Sibilline Oracles. — APOT, v. 2, p. 368-406.


Литература

1071. А. Л. Филон (Биографический очерк). — Приложение к Гекармелю, 1863, № 37.

1072. Баммель А. Александрийская философия. — БСЭ, 1926, т. 2, с. 172-174.

1073. Берлин И. Евполем. — ЕЭ, т. VII, с. 433-434.

1074. Бузескул В. Антисемитизм в Александрии. СПб., 1914.

1075. Бычков В. Эстетика Филона Александрийского. — ВДИ, 19.75, № 3, с. 58-79.

1076. Вендланд П. Аристобул. Пер. с англ. — ЕЭ, т. III, с. 122-124.

1077. Воронцов Е. Идея о предмирном первосвященнике в ее раскрытии Филоном Александрийским и в Послании к евреям. — ВР, 1906, № 11, с. 539-552.

1078. Гамбургер Э., Буль Ф. Эллинизм. — ЕЭ, т. XVI, с. 234-237.

1079. Генкель Г. Апион. — ЕЭ, т. II, с. 44-49.

1080. Глубоковский Н. Благовестие св. ап. Павла по его происхождению и существу. т. 2. «Евангелие» св. ап. Павла и теософия Филона, книга Премудрости Соломоновой, эллинизм и римское право. СПб., 1910, с. 23-425.

1081. Гусев Д. Учение о Боге и доказательства бытия Божия в системе Филона. — ПС, 1881, № 12, с. 295-318.

1082. Зелинский Ф. Аристей. — ЕЭ, т. III, с. 109-116.

1083. Зигфрид П., Лаутенбах Я. Филон Александрийский. — ЕЭ, т. XV, с. 255-275.

1084. Иваницкий В. Филон Александрийский. Жизнь и обзор литературной деятельности. Киев, 1911, VIII + 606 с.

1085. Его же. О происхождении иудейского эллинизма Александрии. — ТКДА, 1912, № 2, с. 253-269.

1086. Князев А., прот. Историческое и богословское значение «Письма Аристея к Филократу». — ПМ, в. XI, 1957, с. 123-138.

1087. Ковельман А. Филон Александрийский о труде рабов и свободных в римском Египте, — ВДИ, 1978, № 3, с. 150-157.

1088. Кринский М. Египетские иудеи. — ХЧ, 1870, № 70, с. 121-161; № 9, с. 398-461.

1089. Его же. Подложные стихи и сочинения иудейского философа Аристобула. — ЖМНП, 1876, ч. 183, № 1, с. 1-21.

1090. Лосев А. Филон Александрийский. — ФЭ. т. 5, с. 332.

1091. Лурье С. К истории эллино-иудейского просвещения в Александрии. — Историческое обозрение, 1893, т. 6, с. 97-134.

1092. Марголин М. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, 104 с.

1093. Меликов А. Бессмертие души в иудео-эллинской литературе. — ЕЭ, т. IV, с. 32-35.

1094. Монзолевский Г. Филон Александрийский и его миросозерцание. Харьков, 1895, 40 с.

1095. Муретов М. Учение о Логосе у Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествующим историческим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии. М., 1885, в. I, XXXVI + 276 с.

Перейти на страницу:

Все книги серии История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература